نگارش منظم قرآن در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله دلالت نكند ، حداقل دلالت دارد بر اين كه سورههاى قرآن و جاى آيات در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله منظم بود ، هر چند كه بر ورق هم نگاشته نباشد .
تعارض احاديث جمع قرآن بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله ، با نصّ قرآن
سئوالى كه مىماند اين است كه اگر به راستى قرآن در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گردآورى شده بود ، پس چگونه برخى روايات مىگويد كه قرآن در عهد خلفا گردآورى شده است ؟
پاسخ : اين روايات ، با نصّ خود قرآن تعارض دارد ، چون بسيارى از آيات قرآن دلالت مىكند كه سورهها حتى بين مشركان مشهور و معروف بوده است . به علاوه نام « كتاب » بر قرآن كريم اطلاق شده است ، اگر اجزاى آن پراكنده بود ، بر آن « كتاب » گفته نمىشد و كاربرد مجازى و بدون قرينه هم بىمعناست .
ناسازگارى احاديث جمع قرآن پس از پيامبر صلى الله عليه و آله با حكم عقل
عظمت قرآن و اهميتى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و مسلمانان از جهات مختلف براى آن قائل بودند ، به روشنى نشان مىدهد كه رواياتى كه مىگويد قرآن پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله گردآورى شده ، نادرست است . اضافه بر اين كه قرآن ، بزرگترين چيز نزد مسلمانان است و موجوديت و عظمتشان در حفظ و نگهدارى آن خلاصه مىشود و اساس نبوت را هم قرآن تشكيل مىدهد . آيا احتمال مىرود كه شخصيتى همچون پيامبر صلى الله عليه و آله اهميتى به گردآورى و نگارش قرآن كريم ندهد ؟ يا به كار ديگرى بپردازد و از توضيح كيفيت تنظيم سورهها و آيات غافل شود ؟ قرآن معجزهء جاويدان آن حضرت است و همگان به وسيلهء آن در طول اعصار و قرون تحدّى مىشوند . با توجه به اين نكته ، بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله لازم بوده كه براى نگهدارى و حفظ قرآن بكوشد ، چون ذهن و حافظهء انسان هر چه قدر هم قوى باشد ، در لا به لاى حوادث زندگى نمىتوان بر آنها اعتماد كرد .