فرمود : پروردگارم به من فرمان داد تا به بقيع بروم و برمردگان آن ديار استغفار كنم . گفتم :
يا رسول اللَّه هنگام زيارت بقيع چه بگويم ؟ فرمود بگو :
« السلام على اهل الدّيار مِن المؤمنين و المؤمناتِ ، يَرحم اللَّهُ المُستَقدمين منّا والمستأخرينَ ، انّا انْ شاء اللَّهُ بِكم لاحِقون » « 1 »
در كتب حديثى اهل سنّت ، صورت زيارت نامههايى كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن را هنگام زيارت بقيع گفته ، آمده است . مؤلف كتاب « الفقه على المذاهب الاربعه » گويد :
زيارت قبور براى پندگيرى و ياد آخرت مستحب است و روز جمعه مؤكد است .
سزاوار است كه زائر ، به دعا و نيايش مشغول باشد ، از مردگان عبرت بگيرد و براى مرده قرآن بخواند ، كه طبق قول صحيحتر ، اين [ خواندن قرآن ] براى مرده سودمند است و هنگام ديدن قبور بگويد :
« السّلام عليكم دار قومٍ مؤمنين و انّا ان شاء اللَّه بكم لاحقون »
و در اين زيارت فرقى نيست كه گورستانها نزديك باشد يا دور « 2 » ، بلكه سفر براى ديدار قبور مردگان ، به ويژه مزار صالحان مستحب است .
اينها سخنان فقهاى مذاهب چهارگانه پيرامون زيارت قبور است . « 3 »
زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله
همهء آنچه گفته شد ، دربارهء زيارت قبور مسلمانان بود . امّا زيارت قبر پيامبر و امامان و شهدا و شايستگان ، بىشك نتايج سازندهاى دارد كه به آن اشاره مىكنيم . و نيز احاديثى را ياد مىكنيم كه دربارهء زيارت قبورشان است ، تا بحث هم آميخته به تحليل
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 2 ، ص 64 : سلام بر مردان و زنان مؤمن اهل اين ديار . رحمت خدا بر ما و چه آنان كه پيشتر رفتند ، چه آنان كه از پى مىآيند ، ما به خواست خدابه شما خواهيم پيوست .
( 2 ) . مگر حنبلىها كه مىگويند اگر قبور دور باشد ، زيارت آنها مباح است ، نه مستحب .
( 3 ) . الفقه على المذاهب الاربعه : ج 1 ، ص 540