أمّا المقدّمة :
ففيها مطالب :
المطلب الأوّل في بيان موجبات الإرث ، وموانعه .
أمّا الأوّل : [ أي بيان موجبات الإرث ]
فالإرث : وهو ما يستحقّ به الإنسان بموت آخر بالأصالة ، وموجبه :
نسب وسبب .
قال الشّيخ محمّد على الأعسم في منظومته :
الإرث في الشّرع بأمرين وجب * بالنّسب الثّابت شرعا وسبب
[ أما السبب ]
فالنّسب : هو الاتّصال بالولادة بانتهاء أحدهما إلى الآخر ، كالأب والابن انتهاء اتّصال الأب إلى الابن من جهة النّزول ، وانتهاء اتّصال الابن بالأب من جهة الصّعود ، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق اسم النّسب عرفا على الوجه الشّرعى ، كالأخوين ، ومراتبه ثلاث لا يرث أحد من المرتبة التّالية مع وجود أحد من المرتبة السّابقة خال من الموانع .
الأولى : الآباء دون آبائهم ، والأولاد وإن نزلوا ، خلافا للصّدوق ( ره )