ب ، نيازى به قبول يا ردّ احتمال سوم نيست . همچنين فرض احتمال چهارم ، يعنى « مهدى از فرزندان سبطين عليهما السّلام نيست » ، ضرورتا باطل و غير معقول خواهد بود ، چرا كه صحت و متواتر بودن حديثهاى - مهدى از اهل البيت و از فرزندان فاطمه عليها السّلام است - ثابت شده است .
پس كافى است كه دو احتمال الف و ب بررسى شود .
از پيش مىتوان گفت ، هرگاه نادرستى يكى از دو احتمال ثابت شود ، نيازى به اثبات ديگرى نخواهد بود . و خود به خود احتمال ديگر يقينى شده و مطابق واقع خواهد بود .
آيا مهدى از اولاد امام حسن مجتبى عليه السّلام است ؟
[ تنها روايتى كه در اين زمينه كه در كتاب سنن ابو داود سجستانى آمده ]
اينك احتمال نخست را بررسى مىكنيم و گوييم پژوهشهاى انجام شده در همهء كتابهاى اهل سنّت نشاندهندهء وجود تنها يك حديث در اين مورد است كه در سنن ابو داود سجستانى متن آن بدينگونه آمده است :
« راوى مىگويد : از هارون بن مغيره برايم حديث كردند كه او گفت :
عمر بن ابى قيس از شعيب بن خالد از ابو اسحاق روايت كرد و گفت :
على [ عليه السّلام ] - در حالى كه به فرزندش حسن نگاه مىكرد - گفت : [ به درستى كه اين فرزندم آقا و سرور است ، همانگونه كه پيامبر ( صلّى اللّه عليه [ و آله ] و سلم ) او را چنين ناميد . و از صلب او مردى متولد مىشود كه به نام پيامبرتان ناميده مىشود و در اخلاق شبيه اوست ولى در خلقت شباهتى به