5 - مشابه اين حديث را سيوطى در « اللئالى المصنوعة فى الاحاديث الموضوعة » از ابن عباس آورده و گويد : « حديث ساختگى است و متهم به آن غلّابى است » . « 1 »
ابن كثير هم آن را در « البداية و النهاية » به نقل از ضحاك از ابن عباس ، نقل كرده گويد : « و اين اسناد ضعيف است . چون ضحاك چيزى از ابن عباس نشنيده ، پس حديث منقطع است » . « 2 »
حاكم نيز حديث را با سندهاى ديگرى آورده كه ميان آنان اسماعيل بن ابراهيم مهاجر مىباشد . ابو الفيض غمارى شافعى از ذهبى نقل مىكند كه ، بر ضعيف بودن نقل اسماعيل همه اتفاق دارند ، هرچند كه پدرش چنين نيست . « 3 »
اينها حديثهايى است كه امكان دارد افرادى سطحىنگر را فريب داده و آنها را بازدارندهاى براى شناخت نسب و دودمان حضرت مهدى عليه السّلام بشمارند . و حال آنكه نتيجهء نهايى بررسى حديثها ، اين شد كه آن حضرت از فرزندان ابو طالب است و حديثهايى كه او را از فرزندان عباس مىداند ، ساختگى و جعلى مىباشد .
از سوى ديگر ، روايتهايى خواهد آمد كه از آنها قطع و يقين حال مىشود كه حضرت مهدى عليه السّلام از فرزندان عباس نيست .
هامش
( 1 ) - اللئالى المصنوعة ، ج 1 ، ص 434 و 435 .
( 2 ) - البداية و النهاية ، ج 6 ، ص 246 .
( 3 ) - ابراز الوهم المكنون ، ص 543 .