داشت ، كسى كه با قاطعيت ، ظهور مهدى در آخر الزمان را - به طور كلى - باور دارد ، ولى شخص حضرت مهدى را - به طور دقيق و جزئى - نمىشناسد ، بسان فردى است كه به وجوب نماز يقين دارد ، ولى اركان آن را نمىداند . بديهى است چنين شخصى را نمىتوان نمازگذار ناميد ، همانگونه كه نمىتوان منكر نماز دانست . پس كسى هم كه منتظر مهدى ناشناس است ، همين حالت را دارد ، به طورى كه در آينده بيان مىشود .
در اين فصل مىخواهيم موانع تشخيص حضرت مهدى عليه السّلام را بررسى كنيم . و چنانچه خوانندهء عزيز تا پايان فصل همراه ما باشد ، بخش عمدهاى از پاسخ اين پرسش را مىيابد . كه ، مهدى موعود منتظر كيست ؟
از هماكنون به خواننده اطمينان مىدهيم كه پيش داورى را به كنار نهادهايم ، تا بر دليلهاى ما حاكم و چيره نشوند ، چرا كه هدف ما ، رسيدن به حقيقت است ، چه حق با ما يا عليه ما باشد . و خردمند كسى است كه با حق ، ستيزى نداشته باشد . لذا خوانندهء منصف با دقت و ژرفنگرى در آنچه دربارهء درمان موانع تشخيص بيان مىشود ، خود ، راستى و درستى آنها را مىيابد .
منظور ما از موانع تشخيص روايتى ، حديثهايى است كه مخالف هم به نظر مىرسند و اين امر براى بسيارى ( به خصوص آنان كه با علم حديث آشنايى كافى نداشته و درگير هم نيستند ) قابل حل نمىباشد .
و چه بسا كه باعث افتادن آنان در دام منكرين حضرت مهدى عليه السّلام ،
المهدي المنتظر ( ع ) في الفكر الإسلامي ( مهدى منتظر ( ع ) در انديشه اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 72
مساهمون: السيد ثامر العميدي
ص٧٢