پيرامون حضرت مهدى عليه السّلام ، تأييد كرده است ، و به سخن حافظ حاكم نيشابورى احتجاج كرده كه گويد : « و حديثهاى روايت شده از پيامبر ( صلى اللّه عليه [ و آله ] و سلم ) در نصّ بر قيام مهدى از خاندانش ، كه از فرزندان فاطمه است ، ثابت مىباشد » . « 1 » و در تفسير خود « الجامع الاحكام القرآن » در تفسير آيهء 32 سورهء مباركهء توبه چنين آورده است :
« اخبار صحيح بر اين كه مهدى از خاندان پيامبر ( صلى اللّه عليه [ و آله ] و سلم ) است ، متواتر مىباشد » . « 2 »
4 - حافظ متقن ، جمال الدين المزى ( متوفاى 742 ) گفتهء آبرى را - كه قبلا ذكر شد - در متواتر بودن حديثهاى پيرامون حضرت مهدى عليه السّلام ، به عنوان دليل و برهان آورده ، و متعرّض مطلبى از او نشده ، بلكه آن را از جملهء مسلّميّات به شمار آورده است . « 3 »
5 - ابن قيّم ( متوفاى 751 ) نيز سخن آبرى را تأييد و روايات پيرامون حضرت مهدى عليه السّلام را به چهار دسته : صحيح ، حسن ، غريب و موضوع تقسيم كرده است . « 4 »
بديهى است كه تنها مجموعهء روايات صحيح و حسن ، با آن تعداد زياد و گسترده ، براى اثبات تواتر اين روايات كافى است .
6 - ابن حجر عسقلانى ( متوفاى 852 ) متواتر بودن حديثها را از
هامش
( 1 ) - « التذكرة » ، ج 1 ، ص 701 .
( 2 ) - تفسير قرطبى ، ج 8 ، ص 121 و 122 .
( 3 ) - « تهذيب الكمال » ج 25 ، ص 146 ، رقم 5181 .
( 4 ) - « المنار المنيف » ، ص 135 .