ابو عبد اللّه دربارهاش گفته است : او مجهول و ناشناخته است . و در اسناد حديثش اختلاف است . پس از او و از ابان بن ابى عياش از حسن « مرسلا » از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است . و گويد : پس حديث به نقل محمّد بن خالد باز مىگردد كه ناشناخته است و او از ابان بن ابى عياش كه كنار گذاشته شده مىباشد ، و سپس از حسن و او از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه در اينجا حديث قطع شده است . و اسناد حديثهاى مربوط به خروج مهدى صحيحتر است » . « 1 »
ابن حجر هم نكوهشهاى ابو عمرو و ابو الفتح ازدى دربارهء محمّد بن خالد را نقل كرده است . « 2 » و در جاى ديگر چنين گويد :
« نسائى تصريح كرده كه او منكر و نادرست است و ديگر حافظها تأكيد كردهاند كه حديثهاى قبلى ( يعنى آنها كه صريحا مهدى را از فرزندان فاطمه مىدانند ) اسنادشان صحيحتر است » . « 3 »
و ذهبى گويد :
« ازدى گفته است : حديث منكر و نادرستى است و ابو عبد اللّه حاكم گفته : ناشناخته و مجهول است . و من
هامش
( 1 ) - المنار المنيف ، ص 129 ، ح 324 ، و ص 130 ، ح 325 .
( 2 ) - تهذيب التهذيب ، ج 9 ، ص 125 ، ح 202 .
( 3 ) - الصواعق المحرقة ، ص 164 .