گوييم هركس به شرحهاى صحيح بخارى مراجعه كند ، متوجه مىشود كه همگى متّفقند كه تفسير و معناى لغت « الامام » در حديث بخارى ، همانا حضرت امام مهدى عليه السّلام است .
در كتاب « فتح البارى به شرح صحيح البخارى » به تواتر حديثهاى پيرامون حضرت مهدى تصريح كرده است . از جمله در شرح حديث پيشين تا آنجا كه گويد :
« و در نماز خواندن عيسى عليه السّلام پشت سر مردى از اين امت ، با توجه به اينكه در آخر الزمان و نزديك قيامت است ، نشانگر صحت و درستى گفتههايى است كه گويد :
به درستى كه زمين از قائمى براى خدا با حجت ، خالى نخواهد ماند » . « 1 »
و همچنين در كتاب « ارشاد السارى به شرح صحيح البخارى » حديث را به حضرت مهدى عليه السّلام تفسير و تصريح نموده كه حضرت عيسى عليه السّلام در نماز به امام مهدى عليه السّلام اقتدا مىكند . « 2 »
اين مطلب را در « عمدة القارى به شرح صحيح البخارى » نيز مىبينيم . « 3 »
در كتاب « فيض البارى » در تفسير حديث بخارى تأكيد بيشتر
هامش
( 1 ) - « انّ الارض لا تخلو عن قائم للّه بحجة » .
فتح البارى به شرح صحيح البخارى ، ج 6 ، ص 383 - 385 .
( 2 ) - ارشاد السارى ، ج 5 ، ص 419 .
( 3 ) - عمدة القارى به شرح صحيح البخارى ، ج 16 ، ص 39 و 40 از مجلد هشتم .