هرچند كه در مصداق تفاوتهايى وجود دارد ، و مسلمانان همگى اتفاق دارند كه آن نجات دهنده همنام پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لقبش « مهدى » است .
با توجه به اين واقعيت كه پيروان اديان پيشين ، ملتها ، اقوام ، دانشمندان و فيلسوفان شرق و غرب - با وجود همهء اختلافها در دين ، باورها ، انديشهها ، نظريات و عادات - همگى در اصل ايمان به ظهور اتّفاق دارند ، آيا امكان دارد كه اين وحدت نظر گزافهگويى و بىپايه و اساس باشد ؟
به ويژه با نگرشى بر ايمان همهء فرقههاى اسلامى به اين مسأله ، همين اتّفاق نظر را مصداق اين عقيدهء اهل سنّت مىيابيم كه : [ اين امّت بر گمراهى اجماع نمىكنند ] كه در جاى خود ، اثبات شده است .
به علاوه مىيابيم كه اختلاف در مصداق و تشخيص ميان مسلمانان و ديگر ملتها و پيروان اديان ديگر ، خللى در اصل ظهور منجى ايجاد نمىكند .
البته شناخت واقعى و حقيقى حضرت مهدى عليه السّلام ، بر اساس منابع معتبر مسلمانان ، امكانپذير است ، چون نويسندگان چنين منابعى ، مورد اعتماد و موثّق هستند و حديثهاى خود را ، با نقل سينهبه سينه و كتاب به كتاب ، تا سرچشمهء اصلى ثبت كردهاند ، كه اينگونه نقل مطالب ، خود در ميان همهء ملتها و تمدنهاى بشرى بىسابقه و بى نظير است .
با عنايت به آنچه گذشت ، مىگوييم :
المهدي المنتظر ( ع ) في الفكر الإسلامي ( مهدى منتظر ( ع ) در انديشه اسلامى ) ( فارسى ) — صفحة 20
مساهمون: السيد ثامر العميدي
ص٢٠