محو كرده و اثرى از آن باقى نگذارند و در اين راستا اسيران آل اللّه و سرهاى مطهر شهيدان را وارد هر شهرى كه در مسير كوفه تا شام وارد مىكردند به عنوان خارجى به مردم معرفى مىكردند .
به هرصورت از آنجا كه هيچ ستمگرى خود را محكوم و ظالم نمىداند ، حتى اجازه نمىدادند روايت شود كه حضرت مهدى عليه السّلام نهمين از فرزندان امام حسين عليه السّلام است ، يا مقصود از « جانشينان دوازده گانه » همان « امامان دوازدهگانه شيعيان » مىباشد ، جز تعداد اندكى از آن روايات كه به چشمهايشان نيامده و به سلامت از خطر حذف جسته و تا به امروز باقى مانده است و يا به دور از گوشهاى جاسوسان روايت شده است .
با همهء اين اختناقها و ظلم و جورها ، آنچه از وراى اين ديوار نمايان شده ، چون روشنى روز ، گسترش يافته و فراگير شده است .
شاعر عرب مىگويد :
و لا يصحّ فى الافهام شىء * اذا احتاج النهار الى دليل
اگر براى شخصى ، روشنايى روز ، نيازمند دليل باشد فهماندن هر مطلبى به او بىنتيجه و بىثمر است .
و اين مطلبى است كه نبايد از آن غفلت كرد . اينك به طور خلاصه و نمونه ، چند حديث را كه بيانگر معنى « جانشينان دوازده نفرند » ياد آور مىشويم :
1 - قندوزى حنفى در « ينابيع المودة » از كتاب « المناقب » نوشتهء خوارزمى حنفى نقل مىكند كه به اسنادش از حضرت امام رضا عليه السّلام از