احاديث فراوان ديگرى ، شامل نصّ صريح هر امام مبنى بر تعيين امام بعد از خود ، موجود است . البته در بعضى از حديثهاى اهل سنّت هم ، گاهى به تعداد ائمه عليهم السّلام - مانند حديثهاى صحاح - و گاهى با مشخص كردن نام آنان - در كتابهاى مناقب و غيره - تصريح شده است .
همچنين تعدادى از حديثهاى مورد قبول شيعه و سنّى ، گوياى اين حقيقت است كه اگر روى زمين دو نفر باقى بمانند ، يكى از آنان حضرت مهدى است . و اين مطلب واقعيت نخواهد داشت ، جز اينكه آن حضرت نهمين فرزند امام حسين عليه السّلام ، باشد . در اينجا ما فقط حديثهايى را ذكر مىكنيم كه در كتابهاى هر دو گروه به آنها احتجاج كرده باشند .
الف - حديث ثقلين :
شكى نيست هنگامى كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رحلت فرمود ، سنّت آن بزرگوار ، با همهء گستردگى و وسعتش ، ثبت و ضبط نشده بود . و چون حضرتش رسالتى جاودانه و تا قيام قيامت بر عهده داشت ، قطعا كار دين را به مردم واگذار نكرده است ، و ساحت مقدّس آن حجت معصوم الهى از چنين كارى منزه و پيراسته است كه با آن همه رأفت و شفقت نسبت به امّت خويش ، مردم جاهل غير معصوم را به خود واگذارد .
از طرفى نمىتوان پذيرفت كه آنان را تنها به قرآن كريم سپرده باشد ، در حالى كه در آن كتاب ، آيات محكم و متشابه ، مجمل و