تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 7

مساهمون:

ص٧

تشريح المسائل

* موضوع اين بحث چيست ؟

اجماع منقول يا امارهء ظنيّه‌اى است كه در حجيّت آن ميان اصوليين اختلاف نظر وجود دارد .

* اقسام اجماع را بنويسيد ؟

اجماع : يا سكوتى است يا غير سكوتى ، يا خاصّى است و يا عامّى ، يا ضرورى است يا مشهورى ، يا تحقيقى است و يا تقديرى ، يا تقييدى است و يا غير تقييدى ، يا بسيط است و يا مركّب ، يا محصّل است و يا منقول .

* براى شناخت بيشتر اجماع منقول چه بايد كرد ؟

بايد به ويژگيها و خصوصيات قسم مقابلش يعنى اجماع محصّل پرداخت .

* اجماع محصّل چگونه اجماعى است ؟

اجماعى است كه خود فقيه از راه تتبّع و تحقيق در اقوال و فتاواى فقهاى يك عصر يا همهء اعصار آن را به دست آورده است .

* اجماع منقول چگونه اجماعى است ؟

اجماعى است كه يك يا چند فقيه در اثر تحقيق و تتبع در اقوال و فتاواى فقها آن را تحصيل نموده و براى ديگران نقل اجماع مىكنند .

* اجماع منقول خود بر چند قسم است ؟

بر دو قسم : الف : اجماع منقول به خبر متواتر ب : اجماع منقول به خبر واحد

* مراد از اجماع منقول به خبر متواتر چيست ؟

اين است كه : اجماع نزد جمع كثيرى كه به حدّ تواتر مىرسند ثابت و حاصل گرديده و همهء آنها براى يك فقيه نقل اجماع كنند .

* مراد از اجماع منقول به خبر واحد چيست ؟

اين است كه : اجماع براى يك يا چند فقيه كه كمتر از حدّ تواتراند ثابت شده است و از آن يك يا چند نفر براى فلان فقيه نقل گرديده است .

* كدام يك از دو قسم اجماع منقول مورد بحث است و چرا ؟

قسم اخير مورد بحث است ، زيرا كه قهرا اين اجماع گمان‌آور است چون منقول به خبر واحد است .

* ذكر چه نكاتى تا اينجاى بحث لازم است ؟

ذكر دو نكته :