تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩

تشريح المسائل

* عنوان بحث در اين بخش چيست ؟

شهرت فتوائيه است ، كه چهارمين امارهء ظنيه‌اى است كه در مباحث حجيت ظن ، مورد بحث واقع شده است و برخى پنداشته‌اند كه از امارات معتبره است .

* معناى لغوى شهرت چيست ؟

وضوح و بروز است اعم از آنكه اين وضوح و بروز را ، نسبت به تمام مردم و يا معظم آنها و يا كثيرى از آنها مورد سنجش قرار دهيم .

* با توجه به معناى لغوى شهرت آيا ممكن است در حكم مسأله‌اى دو طرف نقيض آن مشهورى باشند ؟

بله ممكن است ، يعنى عده‌اى از علما به يك طرف مسئله و عده‌اى ديگر به طرف ديگر فتوى داده‌اند .

* شهرت به طور كلى داراى چه تقسيماتى است ؟

داراى دو تقسيم است .

* تقسيم اول شهرت داراى چند قسم است ؟

داراى سه قسم است : الف : شهرت روائى ؛ ب : شهرت عملى ؛ ج : شهرت فتوايى .

* مراد از شهرت روائى چيست ؟

اين است كه : مشهور محدثين ، حديثى را در كتب حديثى خود ثبت و ضبط نموده‌اند ، و لو شذوذ عملى داشته و علما بر اساس آن فتوى نداده باشند .

* مراد از شهرت عملى چيست ؟

اين است كه : مشهور محدثين با استناد به حديثى فتوى داده‌اند و به آن عمل نموده‌اند ، هرچند شهرت روائى هم نداشته باشد .

* مراد از شهرت فتوائى چيست ؟

اين است كه : مشهور بر حكمى از احكام فتوى داده درحالىكه مدرك و مستند فتوى براى ما روشن نيست بلكه صرفا فتواى مشهور مطرح است .

* كدام يك از مباحث شهرت در اينجا مورد بحث است ؟

شهرت فتوائيه .

* چه تفاوتى ميان شهرت فتوائى و اجماع وجود دارد ؟

چنان‌كه ذكر شد : شهرت فتوائى عبارت است از ثبوت حكمى از نظر فتواى اجل علما به نحوى كه