والحائض والنفساء في شهر رمضان مع موتهما كالمريض في سقوط وجوب القضاء [ 1 ] وفي ثبوت الاستحباب [ 2 ] .
( و ) كيف كان ف ( إن استمر به المرض إلى رمضان آخر سقط قضاؤه على الأظهر ) [ 3 ] .
( وكفّر عن كلّ يوم من السالف « 1 » بمد من الطعام ) [ 4 ] .
شرح
[ 1 ] للنصوص « 2 » المستفيضة في ذلك .
[ 2 ] بناء على أنّ مدركه ما ذكرنا .
[ 3 ] الأشهر بل المشهور .
[ 4 ] كما استفاضت بذلك النصوص « 3 » أو تواترت .
وقد رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام « 4 » ، وزرارة عن أبي جعفر عليه السّلام « 5 » ، وأبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 6 » أيضا ، والفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام « 7 » ، وعلي بن جعفر عن أخيه موسى [ بن جعفر ] عليه السّلام « 8 » ، وعبد اللّه بن جعفر عن أخيه عليه السّلام « 9 » أيضا ، بل وأبو الصباح الكناني « 10 » ، وعبد اللّه بن سنان « 11 » على ما ستعرف ، وفيها المكرر .
فلا بأس بدعوى تواترها ، والخروج بها عن ظاهر قوله تعالى :فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً« 12 » إلى آخره . على أنّ التحقيق جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحد ، فلا محيص عن العمل بها ، خصوصا بعد اشتهار الفتوى بها بين الطائفة ، وعدم المعارض المعتد به لها ، خصوصا بالنسبة إلى الفدية كما اعترف به [ المصنّف ] في المعتبر « 13 » .
فما عن ابني أبي عقيل وبابويه والشيخ في الخلاف وابني زهرة وإدريس وأبي الصلاح والفاضل « 14 » في التحرير من تعين القضاء دون الكفارة واضح الضعف :
1 - لابتنائه بالنسبة إلى ثبوت القضاء على عدم حجية الخبر الواحد أو عدم تخصيص الكتاب به ، وهما معا باطلان كما حرر في محله .
2 - مضافا إلى إمكان دعوى التواتر هنا أو القطع ولو بالقرائن . ودعوى الشيخ في الخلاف « 15 » الإجماع منزلة على غير ذلك ، بل ظاهرها المسألة الآتية [ أي لو برئ بينهما وأخرّه ] كما لا يخفى على من لاحظه .
هامش
( 1 ) في الشرائع : « السلف » .
( 2 ) انظر الوسائل 10 : 329 ، ب 23 من أحكام شهر رمضان .
( 3 ) انظر الوسائل 10 : 335 ب 25 من أحكام شهر رمضان .
( 4 ) المصدر السابق : ح 1 .
( 5 ) المصدر السابق : ح 2 .
( 6 ) المصدر السابق : 337 ، ح 6 .
( 7 ) المصدر السابق : 338 ، ح 8 .
( 8 ) المصدر السابق : ح 9 .
( 9 ) المصدر السابق : 339 ، ح 10 ، وفيه : « عليّ بن جعفر » .
( 10 ) المصدر السابق : 336 ، ح 3 .
( 11 ) المصدر السابق : ح 4 .
( 12 ) البقرة : 184 .
( 13 ) المعتبر 2 : 700 .
( 14 ) نقله عن ابن أبي عقيل في المختلف 3 : 517 - 518 . ونقله عن ابن بابويه في المعتبر 2 : 699 . الخلاف 2 : 206 - 207 . الغنية : 140 .
السرائر 1 : 395 . الكافي : 184 . التحرير 1 : 500 .
( 15 ) الخلاف 2 : 207 .