[ والأقوى عدم الزكاة مطلقا وإن قدر على الفكّ الذي يحصل بعده صفة التمكّن ] .
وأولى منه بالسقوط الرهن المستعار وإن تمكّن المستعير من الفكّ .
فلا تجب حينئذ الزكاة على المالك [ 1 ] .
( و ) كذا ( لا ) تجب الزكاة في ( الوقف ) [ 2 ] .
سواء كان الوقف عاما أو خاصا ، بل ولا في نماء الأوّل منهما [ 3 ] .
نعم يتّجه وجوبها في نماء الثاني منهما [ - الوقف الخاص ] إذا بلغ حصة كلّ منهم النصاب [ 4 ] .
( و ) كذا ( لا ) تجب في الحيوان ( الضال ، ولا ) في غيره من ( المال المفقود ) [ 5 ] . [ هذا والظاهر أنّه يعتبر في مدة الضلال والفقد إطلاق الاسم ، فلو حصل لحظة أو يوما في الحول لم ينقطع ] .
شرح
[ 1 ] كما عن جماعة - منهم الشهيدان - التصريح به « 1 » .
[ 2 ] بلا خلاف كما عن الكفاية والحدائق ولا إشكال « 2 » .
[ 3 ] لعدم ملكه لمعيّن إلّا بالقبض حتى لو اتفق انحصار فرده في الخارج . وفي محكيّ التذكرة والحواشي : لو كان على غير منحصرين لم يجب عليهم ولو حصل لواحد أكثر من نصاب ؛ لأنّه غير معيّن ، وإنّما يملكه بالقبض « 3 » .
كما عن الحدائق : « لو كان الوقف على جهة عامة . . . فلا زكاة فيه ، كما لا زكاة في بيت المال بلا خلاف ولا إشكال » « 4 » .
[ 4 ] على ما صرّح به جماعة ، بل عن وقف التذكرة : « إذا كان الوقف شجرا فأثمر أو أرضا فزرعت وكان الوقف على أقوام بأعيانهم فحصل من الثمرة والحب نصاب وجبت فيه الزكاة عند علمائنا » « 5 » . وإليه يرجع ما عن المبسوط من أنّه لو ولدت الغنم الموقوفة وبلغ الأولاد نصابا وحال عليه الحول وجبت الزكاة ، إلّا أن يكون الواقف شرط أن يكون الغنم وما يتولّد منها وقفا ، وإنّما للموقوف المنافع من اللبن والصوف « 6 » . وهو جيّد إن ثبت صحة اشتراط ذلك ، لكن في المدارك فيه نظر « 7 » ، ولعلّه من جهة المعدومية . وفيه : أنّها غير قادحة في التبعي . ولذا حكي عن التذكرة والتحرير « 8 » التصريح بصحة الشرط المزبور . ولعلّه الظاهر من غيرهما أيضا ، واللّه أعلم .
[ 5 ] لما عرفته سابقا [ من عدم التمكّن من التصرّف فيه ] وكأنّ المصنّف ذكره بالخصوص مقدّمة لما بعده هذا .
وفي المسالك : ويعتبر في مدة الضلال والفقد إطلاق الاسم ، فلو حصل لحظة أو يوما في الحول لم ينقطع « 9 » .
وفي المدارك : هو جيّد « 10 » .
هامش
( 1 ) الدروس 1 : 230 . المسالك 1 : 362 .
( 2 ) كفاية الأحكام 1 : 169 . الحدائق 12 : 38 .
( 3 ) التذكرة 2 : 447 ( حجرية ) . نقله عن الحواشى في مفتاح الكرامة 3 : 21 .
( 4 ) الحدائق 12 : 39 .
( 5 ) التذكرة 2 : 447 ( حجرية ) .
( 6 ) المسبوط 1 : 205 .
( 7 ) المدارك 5 : 36 .
( 8 ) التذكرة 2 : 440 ( حجرية ) . التحرير 3 : 291 .
( 9 ) المسالك 1 : 362 .
( 10 ) المدارك 5 : 37 .