[ القول في زكاة الغلّات ]
( القول ) الثالث ( في زكاة الغلّات : و ) يقع ( النظر في الجنس والشروط واللواحق ) .
[ في ما تجب من الغلّات ] :
( أمّا الأوّل ف ) قد علمت سابقا أنّه ( لا تجب الزكاة فيما يخرج من الأرض إلّا في الأجناس الأربعة : الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، لكن يستحب فيما عدا ذلك من الحبوب ممّا يدخل في المكيال والميزان كالذرة والأرز والعدس والماش ) ، كما تقدّم الكلام في ذلك بما لا مزيد عليه .
( و ) كذا ( السلت والعلس ) بناء على خروجهما عن الحنطة والشعير ( و ) لكن ( قيل ) [ 1 ] : ( السلت كالشعير ، والعلس كالحنطة في الوجوب ، والأوّل أشبه ) [ 2 ] .
شرح
[ 1 ] والقائل الشيخ « 1 » وجمع من الأصحاب كالفاضل في بعض كتبه والشهيدين وثاني المحقّقين « 2 » والميسي « 3 » وابن إدريس « 4 » على ما حكى عن بعضهم .
[ 2 ] وأشهر ، بل عن كشف الالتباس والمفاتيح أنّه المشهور « 5 » ، بل عن الغنية الإجماع عليه « 6 » :
1 - لأصالة عدم الوجوب .
2 - وحصره في التسعة في المستفيض من النصوص « 7 » ، المنساق من الحنطة والشعير فيه غيرهما . بل عن ابن دريد :
« السلت حبّ يشبه الشعير أو هو بعينه » « 8 » . « والعلس حبّة سوداء يخبز في الجدب أو يطبخ » « 9 » .
وعن المغرب : « العلس بفتحتين عن الثوري والجوهري حبّة سوداء إذا أجدب الناس طحنوها وأكلوها ، وقيل : هو مثل البر إلّا أنّه عسر الاستنقاء ، تكون في الكمامة حبّتان وهو طعام أهل صنعاء » « 10 » .
وعن المحيط : « العلس شجرة كالبر إلّا أنّه مقترن الحب حبّتين حبّتين » « 11 » .
وعن الفائق : « السلت حب بين الحنطة والشعير لا قشر له » « 12 » .
بل في ظاهر خبري زرارة « 13 » وابن مسلم « 14 » أنّ السلت غير الحنطة والشعير ، ويتم بعدم الفصل بينه وبين العلس . كما أنّه يتم في الحكم بالاستحباب فيهما بالنصوص العامّة والخاصة ، لكن ومع ذلك لا تخلو المسألة من إشكال ؛ لنصّ بعض أهل اللغة على كونهما [ - السلت والعلس ] منهما [ - من الحنطة والشعير ] .
هامش
( 1 ) الخلاف 2 : 65 .
( 2 ) القواعد 1 : 342 . البيان : 283 . الروضة 2 : 14 . جامع المقاصد 3 : 23 .
( 3 ) حكاه في مفتاح الكرامة 3 : 106 .
( 4 ) السرائر 1 : 428 .
( 5 ) كشف الالتباس : الورقة 311 . المفاتيح 1 : 191 .
( 6 ) الغنية : 115 .
( 7 ) انظر الوسائل 9 : 53 ، ب 8 ممّا تجب فيه الزكاة .
( 8 ) جمهرة اللغة 1 : 398 .
( 9 ) جمهرة اللغة 2 : 841 .
( 10 ) المغرّب : 325 .
( 11 ) المحيط في اللغة : 366 .
( 12 ) انظر الفائق 2 : 192 .
( 13 ) الوسائل 9 : 64 ، ب 9 ممّا تجب فيه الزكاة ، ح 10 .
( 14 ) المصدر السابق : 62 ، ح 4 .