[
اعتبار الصوت في مبطليّة البكاء
] : [ و ] يعتبر فيه الصوت حينئذٍ ، ولا يكفي خروج الدموع [ 1 ] .
-
شرح
( 1 ) وفاقاً لفوائد الشرائع والروضة والمدارك والمحكي عن الغرية وإرشاد الجعفريّة والروض والمقاصد العليّة ( « 1 » ) ، بل في الحدائق نسبته إلى الشهرة ( « 2 » ) . وإليه يرجع ما في كشف اللثام والمحكي عن الموجز وحاشية الإرشاد والميسيّة من أنّ المفسد من البكاء ما اشتمل على النحيب وإن خفي ، لا فيض الدمع بلا صوت ( « 3 » ) ، قال في الكشف : « ويرشد إليه كلام ابن زهرة ؛ إذ جعله من الفعل الكثير » ( « 4 » ) .
قلت : قد سمعت ما في الذكرى أيضاً ، بل يمكن تحصيل الشهرة عليه أو الإجماع ، بناءً على قراءة عبارات الأصحاب « والبكاء » بالمدّ كالمتن ؛ للمحكي من تصريح غير واحد من أهل اللغة بالفرق بينه ممدوداً ومقصوراً .
قال في الصحاح ومجمع البحرين : « البكاء يمدّ ويقصر ، فإذا مددت أردت الصوت الذي يكون مع البكاء ، وإذا قصرت أردت الدموع وخروجها » ( « 5 » ) .
وفي المجمل : « قال قوم : إذا دمعت العين فهو مقصور ، وإذا كان ثَمَّ نشيج وصياح فهو ممدود » ( « 6 » ) .
وفي المقاييس : « قال النحويون : من قصره أجراه مجرى الأدواء والأمراض ، ومن مدّه أجراه مجرى الأصوات كالثغاء والدعاء والرغاء » ( « 7 » ) .
وقال نشوان بن سعيد في شمس العلوم : « قال الخليل : إذا قصرت البكاء فهو بمعنى الحزن ؛ أي ليس معه صوت ، وإذا كان معه نشيج وصياح فهو ممدود » ( « 8 » ) .
وقال الراغب : « بالمدّ سيلان الدمع على حزن وعويل ، يقال إذا كان الصوت أغلب كالرغاء والثغاء وسائر هذه الأبنية الموضوعة للصوت ، وبالقصر يقال إذا كان الحزن أغلب » ( « 9 » ) .
إلى غير ذلك ممّا هو ظاهر في الفرق بينهما .
وربّما يستفاد المراد بالممدود من قول الرضي في مرثية الحسين عليه السلام :يا جدّ لا زالت كتائب حسرة * تغشي الفؤاد بكرّها وطرادها
أبداً عليك وأدمع مسفوحة * إن لم يراوحها البكاء يغادها ( « 10 » )لكن قد يقال :
أوّلًا : نمنع أنّه ممدود في النصّ والفتوى ؛ إذ من المحتمل أنّه مقصور فيهما ، ولا نسخ مضبوطة بحيث تقطع النزاع لكلٍّ
هامش
( 1 ) فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 170 . الروضة 1 : 233 . المدارك 3 : 466 - 467 . نقله عن الغريّة والجعفريّة في مفتاح الكرامة 3 : 31 . الروض 2 : 890 . المقاصد العليّة : 312 .
( 2 ) الحدائق 9 : 51 .
( 3 ) كشف اللثام 4 : 178 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 85 . حاشية الإرشاد ( حياة الكركي ) 9 : 113 . نقله عن الميسيّة في مفتاح الكرامة 3 : 31 .
( 4 ) كشف اللثام 4 : 178 .
( 5 ) الصحاح 6 : 2284 . مجمع البحرين 1 : 59 .
( 6 ) مجمل اللغة : 82 .
( 7 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 285 .
( 8 ) شمس العلوم 1 : 181 .
( 9 ) المفردات : 58 .
( 10 ) ديوان الشريف الرضي 1 : 364 .