[ والأقوى في كيفيّة التيمّم بالغبار الاجتزاء بالضرب على ناحيته ممّا علته الغبرة إن كان ، وإلّا فعلى ذي الغبار الكامن فيه إذا كان الضرب ممّا يهيّج الغبار إلى الكفّين من غير نفض ] ( 1 ) .
[ التيمّم بالطين ] :
[ و ] ( مع فقد ذلك ) أي الغبار ( يتيمّم ) بالطين ، ويسمّى ( بالوَحَل ) إذا كان ممّا يجوز التيمّم به ( 2 ) . لا مع عدم فقده ؛ فإنّه يقدّم عليه كما عرفت . لكن من المعلوم أنّ ذلك حيث لا يمكن تجفيف الطين وإرجاعه للصعيد ولو باطّلائه وانتظاره ، وإلّا وجب وكان مساوياً للتراب ( 3 ) ، [ والمسألة لا تخلو من إشكال ] .
شرح
( 1 ) كما قد يومئ إليه قول الباقر عليه السلام في صحيح زرارة - في المواقف « 1 » إن لم يكن على وضوء كيف يصنع ولا يقدر على النزول ؟ - : « تيمّم من لبد سرجه أو عرف دابته فإنّ فيها غباراً » « 2 » ، فتأمّل جيّداً . ( و ) على كلّ حال ف [ - مع فقده يتيمّم بالطين ] .
( 2 ) 1 - إجماعاً محصّلًا ومنقولًا « 3 » مستفيضاً ، صريحاً وظاهراً .
2 - ونصوصاً قد تقدّم سابقاً « 4 » جملة منها .
( 3 ) 1 - للمقدّمة .
2 - ولعدم صدق الاضطرار .
3 - وبه صرّح العلّامة « 5 » ومن تأخّر عنه ، بل في الرياض : أنّه « ليس محلّ خلاف » « 6 » ، وفي المدارك :
« قطعاً » « 7 » ، وهي من مثله كالإجماع .
4 - بل قد يشعر صحيح رفاعة السابق « 8 » بمطلوبيّة ما أمكن من التجفيف وإن لم يصل حدّ التراب .
واحتمال المناقشة :
1 - بعدم وجوب مثل هذه المقدّمة التي هي أشبه شيء بمقدّمة الوجوب .
2 - وبإطلاق الأدلّة وترك الاستفصال فيها ، واشتمالها على التعليل بأنّه الصعيد « 9 » .
3 - وبُعد فرض ذلك كلّه في ضيق الوقت ونحوه بحيث لا يستطيع التجفيف .
مدفوع :
1 - بعدم الفرق فيما دلّ على وجوب مقدّمة الواجب المطلق بين هذه المقدّمة وغيرها .
2 - وبانصراف الإطلاق لغير هذه الحال ، ومنه يعلم الوجه في ترك الاستفصال ، سيّما بعد قوله عليه السلام : « إذا كان في حال لا يجد إلّا الطين » « 10 » . لكن ومع ذلك فالمسألة لا تخلو من إشكال ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) المواقف - بضم الميم - : الشخص المشغول بالمحاربة . مجمع البحرين 5 : 130 .
( 2 ) الوسائل 3 : 353 ، ب 9 من التيمّم ، ح 1 .
( 3 ) المعتبر 1 : 377 .
( 4 ) تقدّم في ص 63 ، 64 .
( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 200 .
( 6 ) الرياض 2 : 306 .
( 7 ) المدارك 2 : 207 .
( 8 ) تقدّم في ص 64 .
( 9 ) الوسائل 3 : 354 ، ب 9 من التيمّم ، ح 5 .
( 10 ) المصدر السابق : 353 ، 354 ، ح 2 ، 3 ، 4 .