ثمّ إنّه [ الظاهر ] ( 1 ) أنّ يوم المباهلة الرابع والعشرون من ذي الحجّة ( 2 ) . [ وهو الأقوى ] .
[ أغسال زمانية أخرى ] :
قلت : وقد بقي - زيادة على ما ذكرته وذكره المصنّف - بعض الأغسال الزمانيّة ، كغسل يوم دحو الأرض ، ويوم نيروز الفرس ، ويوم تاسع ربيع .
فأمّا الغسل لدحو الأرض - وهو يوم الخامس والعشرين من ذي القعدة - [ فهل يستحبّ ؟ ] ( 3 ) .
نعم قد يقال باستحباب الغسل فيه ، من حيث شرفه وفضله ، بناءً على اعتبار مثل ذلك فيه ، فتأمّل .
وأمّا غسل يوم النيروز ( 4 ) [ فيستحبّ أيضاً ] .
شرح
( 1 ) [ كما ] يستفاد من خبر العنبري السابق زيادة على استحباب الغسل .
( 2 ) وهو المشهور ، كما في الذكرى والروض وفوائد الشرائع والذخيرة والكشف « 1 » وغيرها حكايتها عليه . وعن إقبال ابن طاوس نسبته إلى أصحّ الروايات بعد أن حكى قولًا بالسابع والعشرين ، وآخر بالواحد والعشرين « 2 » ، ولم ينقل عنه ذكر الخمس والعشرين قولًا لأحد ، لكن ذهب إليه المصنّف في المعتبر « 3 » .
ولعلّ الأوّل أقوى .
( 3 ) فقد ذُكر - على ما قيل - في الذكرى والبيان والدروس وجامع البهائي واثنى عشريته « 4 » ، لكن نسبه في الأوّل إلى الأصحاب ، كما أنّه عن الفوائد المليّة والحديقة إلى المشهور « 5 » . وربّما يكتفى بذلك في مثله لولا ما في المصابيح من « أنّا لم نجد لذلك ذكراً في غير ما ذكر ، وكتب الفقه والأعمال خالية منه بالمرّة ، وكأنّ الشهيد رحمه الله وجَدَه في بعض كتب الأصحاب فعزاه إلى الأصحاب بقصد الجنس دون الاستغراق ، ففهم منه الشهيد وغيره إرادة الظاهر ، فنسبوه إلى المشهور . ونحن فقد تتبّعنا ما عندنا من مصنّفات الأصحاب ككتب الصدوق والشيخين وسلّار وأبي الصلاح وابن البراج وابن إدريس وابن زهرة وابن أبي المجد وابن سعيد وكتب العلّامة وابن فهد وابن طاوس فلم نجد له [ لغسل دحو الأرض ] أثراً ، فالشهرة مقطوع بعدمها ، إنّما الشأن في من ذكره قبل الشهيد » « 6 » انتهى .
( 4 ) فعلى المشهور بين المتأخّرين [ ذلك ] :
1 - بل لم أعثر على مخالف فيه .
2 - لخبر المعلّى بن خنيس عن الصادق عليه السلام المروي عن المصباح ومختصره : « إذا كان يوم النيروز فاغتسل . . . إلى آخره » « 7 » .
هامش
( 1 ) الذكرى 1 : 198 . الروض 1 : 62 . فوائد الشرائع : 36 . الذخيرة : 7 . كشف اللثام 1 : 147 .
( 2 ) الإقبال : 515 .
( 3 ) المعتبر 1 : 357 .
( 4 ) الذكرى 1 : 199 . البيان : 38 . الدروس 1 : 87 . جامع عباسي ( فارسي ) : 11 . الاثنا عشرية : 3 .
( 5 ) الفوائد المليّة : 33 . ونقله عن الحديقة في مصابيح الأحكام : 217 .
( 6 ) مصابيح الأحكام : 217 .
( 7 ) مصباح المتهجّد : 790 ، ( هامش الصفحة ) . مختصر المصباح : 440 . الوسائل 3 : 335 ، ب 24 من الأغسال المسنونة ، ح 1 .