[ والأقوى عدم مشروعيّة التجديد في الأغسال المندوبة ] ( 1 ) .
نعم ، قد يقال : باستحباب الغسل لكلّ زمان شريف ومكان شريف ( 2 ) .
[ غسل ليلة سبع عشرة منه ] :
( و ) ثالثها : غسل ليلة ( سبع عشرة ) منه ( 3 ) .
شرح
( 1 ) وفاقاً للمنقول عن نصّ العلّامة والشهيد « 1 » ، ونسبه بعض المحقّقين إلى ظاهر الأصحاب ، بل إلى المعلوم من طريقة المسلمين « 2 » : أ - للأصل . ب - وعدم وضوح دليل عليه .
فما عساه يظهر من المحكي عن المنتهى « 3 » في غسل المستحاضة من مشروعية ذلك ضعيف لو سلّم ظهوره ، وإن نقل عن بعض المتأخّرين الميل إليه 4 .
( 2 ) كما عن ابن الجنيد « 5 » ، وربّما يشهد له فحاوى كثير من الأخبار :
أ - كتعليل غسل العيدين عن الرضا عليه السلام « 6 » .
ب - ويوم الجمعة 7 .
ج - وأغسال ليالي القدر « 8 » ونحوه .
د - بل تتبّع محالّ الأغسال يقضي به ، والمستحبّ يكفي فيه أدنى من ذلك .
( 3 ) 1 - لصحيح ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام « 9 » المشتمل على سبعة عشر غسلًا .
2 - وحسنه عن الباقر عليه السلام المروي عن الخصال « 10 » .
3 - كخبر الأعمش عن الصادق عليه السلام عنه « 11 » أيضاً .
4 - والفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام المروي عن العيون « 12 » .
5 - ومرسل الفقيه « 13 » والإقبال « 14 » .
6 - كلّ ذا مع ما في الغنية والروض من الإجماع عليه « 15 » ، والوسيلة من عدم الخلاف فيه « 16 » ، والمعتبر من نسبته إلى الأصحاب 17 .
7 - وما تقدّم في الفرادى .
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام 1 : 110 . الذكرى 2 : 245 .
( 2 ) 2 ، 4 مصابيح الأحكام : 219 .
( 3 ) المنتهى 2 : 423 - 424 .
( 5 ) نقله في الذكرى 1 : 199 .
( 6 ) 6 ، 7 علل الشرائع : 285 ، ح 4 . الوسائل 3 : 316 ، ب 6 من الأغسال المسنونة ، ح 18 ، وفيه : « غسل العيد » .
( 8 ) انظر المستدرك 2 : 498 ، ب 2 من الأغسال المسنونة .
( 9 ) الوسائل 3 : 307 ، ب 1 من الأغسال المسنونة ، ح 11 .
( 10 ) الخصال : 508 ، ح 1 . الوسائل 3 : 305 ، ب 1 ، ح 5 .
( 11 ) الخصال : 603 ، ح 9 . الوسائل 3 : 306 ، ب 1 ، ح 8 .
( 12 ) العيون 2 : 130 ، ح 1 . الوسائل 3 : 305 ، ب 1 ، ح 6 .
( 13 ) الفقيه 1 : 77 ، ح 172 . الوسائل 3 : 305 ، ب 1 من الأغسال المسنونة ، ح 4 .
( 14 ) الإقبال : 158 .
( 15 ) الغنية : 62 . الروض 1 : 61 .
( 16 ) 16 ، 17 الوسيلة : 54 . المعتبر 1 : 355 .