نعم قد يقال باستحباب القضاء في الوقت الأوّل [ أي بعد زوال يوم الجمعة ] ( 1 ) ، كما أنّه يحتمل الحكم باستحباب القضاء قرب الزوال من يوم السبت ( 2 ) . وكيفيّة غسل الجمعة على حسب كيفيّة غسل الجنابة ونحوها ، ويجزي فيه - كغيره من الأغسال المندوبة - الارتماس ، كما تقدّم سابقاً ذكره ( 3 ) .
ويستحبّ الدعاء عند غسل الجمعة بما عن الصادق عليه السلام : « اللّهم طهّر قلبي من كلّ آفة تمحق به ديني وتبطل به عملي ، اللّهم اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين » « 1 » واللَّه أعلم .
[ غسل أوّل ليلة من رمضان ] :
( و ) من جملة الستّة عشر التي يستحبّ الغسل فيها للوقت ( ستة في شهر رمضان ) أوّلها : ( أوّل ليلة منه ) ( 4 ) .
شرح
( 1 ) أ - للمسارعة . ب - والقرب إلى الأداء ، بل احتمال كونه أداءً على ما سمعته سابقاً . ج - وخبر سماعة .
( 2 ) لبعض ذلك وللمماثلة ، بل عن بعضهم الحكم بأنّه كلّما قرب إلى الزوال كان أفضل على حسب الأداء « 2 » ، فتأمّل جيّداً . ثمّ إنّه لا ريب في عدم إرادة الإباحة من الجواز في المتن هنا وفي سابقه ؛ لعدم تصوّره في العبادة ، بل المراد الاستحباب قطعاً في الأوّل ، وكذا في الثاني بناءً على استحباب غسل الجمعة ؛ لعدم معقولية زيادة الفرع على الأصل . وأمّا على القول بوجوبه فيحتمله والوجوب ، كما لعلّه الظاهر من الأمر به في عبارة الصدوقين « 3 » ، وعن الكافي « 4 » ما يشعر به أيضاً ، فتأمّل ، والأمر سهل .
( 3 ) و [ قد تقدّم ] الاستدلال عليه .
( 4 ) عند الأصحاب ، كما في المعتبر والروض « 5 » ، بل في الأخير والغنية 6 صريح الإجماع عليه : 1 - وهو الحجّة . 2 - مع ما في خبر سماعة عن الصادق عليه السلام : « وغسل أوّل ليلة من شهر رمضان مستحبّ » « 7 » . 3 - و [ خبر ] الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام ، كما عن العيون « 8 » . 4 - وفي الإقبال : « روى ابن أبي قرّة في كتاب عمل شهر رمضان باسناده إلى الصادق عليه السلام : « يستحبّ الغسل في أوّل ليلة من شهر رمضان ، وليلة النصف منه » « 9 » » « 10 » . 5 - ثمّ قال : « إنّي رأيت في كتاب اعتقد أنّه تأليف أبي محمّد جعفر بن أحمد القمّي عن الصادق عليه السلام : « من اغتسل في أوّل ليلة من شهر رمضان في نهر جارٍ ويصبّ على رأسه ثلاثين كفّاً من الماء طهر إلى شهر رمضان من قابل » « 11 » » 12 . 6 - ثمّ قال أيضاً : « ومن الكتاب المشار إليه عن الصادق عليه السلام أيضاً : « من أحبّ أن لا تكون به الحكّة فليغتسل أوّل ليلة من شهر رمضان ، فلا تكون به الحكّة إلى شهر رمضان من قابل » « 13 » » 14 انتهى .
هامش
( 1 ) الوسائل 2 : 254 ، ب 37 من الجنابة ، ح 3 .
( 2 ) كشف اللثام 1 : 137 .
( 3 ) تقدّم في الصفحة السابقة .
( 4 ) الظاهر من الكافي ( 3 : 43 ، ح 6 ) الوجوب أداءً وقضاءً كما عن مصابيح الأحكام : 166 .
( 5 ) 5 ، 6 المعتبر 1 : 355 . الروض 1 : 60 . الغنية : 62 .
( 7 ) الوسائل 3 : 304 ، ب 1 من الأغسال المسنونة ، ح 3 .
( 8 ) العيون 2 : 130 ، ح 1 . الوسائل 3 : 305 ، ب 1 من الأغسال المسنونة ، ح 6 .
( 9 ) الوسائل 3 : 325 ، ب 14 من الأغسال المسنونة ، ح 1 .
( 10 ) 10 ، 12 ، 14 الإقبال : 14 .
( 11 ) الوسائل 3 : 325 ، ب 14 من الأغسال المسنونة ، ح 4 .
( 13 ) الوسائل 3 : 325 ، ب 14 من الأغسال المسنونة ، ح 5 .