وقد حكي عن جماعة من الفقهاء « 1 » تفسير الثني بما دخل في الثانية ، وقد حكي الشهرة عليه .
وفي الفقه الرضوي « 2 » فيما يجزى من الأضاحي ويجزى من المعز والبقر الثني ، وهو الّذي تمّ له سنة دخل في الثانية .
ونحوه ذكر الصدوق رحمه اللّه في الفقيه « 3 » .
وبذلك يتقوّى القول المذكور ؛ إذ العمدة في أصل المسألة اعتضادها بفتوى الأكثر ، والقدر الّذي يثبت به حينئذ هو الثني المذكور .
مضافا إلى اعتضاده أيضا بما عرفت إلّا أنّه لمعارضته لكلام أهل اللغة لا يخلو من إشكال ، فمراعاة الاحتياط فيه مهما أمكن أولى .
هامش
( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام : 224 ، المقنع : 273 ، المقنعة : 418 .
( 2 ) فقه الرضا عليه السّلام : 224 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 492 .