عليها » « 1 » .
وعن أحدهما عليهما السّلام : « إذا دخلت على مريض فقل : أعيذك باللّه العظيم ربّ العرش العظيم من كلّ عرق فعار ومن شرّ حرّ النار - سبع مرات - » « 2 » .
ومنها : دعاء المريض للعائد . فعن الصادق عليه السّلام : « من عاد مريضا في اللّه لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب اللّه له » « 3 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « عودوا مرضاكم واسألوهم الدعاء ، فإنه يعدل دعاء الملائكة » « 4 » .
وربما يفيد استجابة دعاء المريض للعائد ولغيره .
ومنها : تكرار العيادة مع بقاء المرض . فعن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « العيادة ثلاثة والتعزية مرة » « 5 » .
وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « اغبوا في العيادة واربعوا إلا أن يكون مغلوبا » « 6 » .
وكأن المراد بالغب في العيادة أن يعوده يوما دون يوم وبالربع أن يعوده يوما دون أربع « 7 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « العيادة بعد ثلاثة أيام » « 8 » .
( وكأنّ المراد أنّه يعاد المريض بعد ثلاثة أيّام من مرضه أو يراد به وقوع العيادة كلّ مرّة بعد ثلاثة أيّام ) « 9 » .
هامش
( 1 ) الأمالي ، للشيخ الطوسي : 632 وفيه : « أنساك اللّه العافية » .
( 2 ) بحار الأنوار 92 / 34 ، باب عوذة الحمى وأنواعها ، ح 17 .
( 3 ) ثواب الأعمال : 194 .
( 4 ) وسائل الشيعة 2 / 421 ، باب استحباب التماس العائد دعاء المريض ، ح 5 .
( 5 ) مكارم الأخلاق : 361 .
( 6 ) الأمالي ، للشيخ الطوسي : 639 .
( 7 ) ليس في ( د ) : « أربع » .
( 8 ) دعائم الإسلام 1 / 218 .
( 9 ) الزيادة بين الهلالين غير مذكورة في ( ألف ) .