إلّا على نحو من المجاز ، فحينئذ لا يزيد ذلك على جعل اليقين طريقا في معرفة سائر الأشياء ، فكما أنّه بعد كشف الخلاف في اليقينيّات لا يكون المأتيّ به عين الواقع فكذا في المقام ، وهو ظاهر .
تبصرة الفقهاء — صفحة 28
مساهمون: الشيخ محمد تقي الرازي الأصفهاني
ص٢٨