تبصرة [ في إلحاق ما يزيل العقل بالنوم ]
المعروف من المذهب إلحاق الإغماء والسكر والجنون وغيرها ممّا يزيل العقل بالنوم مع إبطاله الإحساس كما في الأوّل أو عدمه كما في الأخيرين .
وفي المنتهى « 1 » : لا نعرف فيه خلافا بين أهل العلم .
وفي المدارك « 2 » : أنّه مجمع عليه بين الأصحاب .
واستدلّ عليه في المشارق بالإجماع .
وفي البحار « 3 » : أنّ أكثر الأصحاب نقلوا الإجماع على كون الإغماء وما في حكمه ناقضا .
وحكى الشيخ في التهذيب « 4 » إجماع المسلمين على نقض المرض المانع من الذكر .
والظاهر أنّه أراد به الإغماء ونحوه الحاصل بسبب المرض .
ويدلّ عليه مضافا إلى الإجماعات المنقولة ما رواه في الدعائم مرسلا عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام « أنّ المرء إذا توضّأ صلّى بوضوئه ذلك ما شاء من الصلاة ما لم يحدث أو ينم أو يجامع أو يغم عليه » « 5 » .
وضعفها منجبر بعمل الأصحاب لكن لا يثبت بها سوى حكم الإغماء الذي هو أخو النوم في إبطال الإحساس .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 1 / 31 .
( 2 ) مدارك الأحكام 1 / 149 .
( 3 ) بحار الأنوار 77 / 215 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 / 5 .
( 5 ) دعائم الإسلام 1 / 101 .