قوله : وفي السفر .
عطف على قوله : « في تعذّر » . « والعرفي » خبر المعتبر أي : المعتبر في السفر العرفي .
قوله : في مثله .
أي : في مثل التردّد إلى حدود البلد ، أو في مثل ما قصر عنه .
قوله : ما لو أودعه .
الضمير في « أودعه » راجع إلى المستودع . وقوله : « مسافرا » حال عنه أي : لو أودع المالك المال المستودع حال كون المستودع مسافرا .
قوله : منتجعا .
أي : من الذين لا يستقرّ في مكان ، بل يتردّد في المنازل لطلب الماء والكلاء . وانتجع أي : طلب الكلاء في موضعه .
قوله : في الحيوان مطلقا .
سواء أمره المالك ، أو نهاه ، أو أطلق .
قوله : ذو روح .
وسقيه وعلفه من حقوق اللّه سبحانه ، لا من حقوق الآدمي ، فلا يسقط بيمين الآدمي .
قوله : بتركه كغيره .
أي : كغير ذلك ممّا يجب في نفسه ، لا من حيث الوديعة ؛ لوجوب حفظ ما غاب مالكه من باب الإعانة على البر .
قوله : قوله فيها .
أي : في نية الرجوع . وفي بعض النسخ : « فيهما » بالتثنية ، والضمير للانفاق ، ونيّة الرجوع .
قوله : بالمعروف .
متعلّق بالقدر المقبول أي : قبل في القدر بالمتعارف .
قوله : وكذا القول .
أي : توصل إلى استيذانه أيضا وإرضائه بالانفاق ، وإن تعذّر رفع أمره إلى الحاكم إلى آخره فليس عليه السعي في الاستيذان .
الحاشية على الروضة البهية — صفحة 677
مساهمون: المحقق النراقي
ص٦٧٧