تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأصول الأصلية والقواعد الشرعية — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
قال لا ينبغي نكاح أهل الكتاب قلت : جعلت فداك وأين تحريمه قال : قوله
( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ )
. كا - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدها عليه السلام أنه قال : لو لم يحرم على الناس أزواج النبي لقول الله عز وجل :
( وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ )
حرمت على الحسن والحسين بقول الله عز وجل
( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ )
ولا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جده . كا - علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نهى رسول الله عن كل مسكر فكل مسكر حرام قلت : فالظروف التي يصنع فيها منه ؟ فقال : نهى رسول الله صلى اللَّه عليه وآله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذلك قال : الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم جرار الخضر والنقير خشب كان أهل الجاهلية ينقرونها حتى يصير لها أجواف ينبذون فيها « 1 » ورواه بإسناده عن الحسن بن محبوب والصدوق في معاني الأخبار عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن محبوب . يب - أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أسباط عن محمد بن حمران عن عبد الله بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال : لا بأس إذا رضيت قلت : فأين قول الله عز وجل :
( فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ )
؟ قال : هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله . كا - العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما هاجرت النساء إلى رسول الله هاجرت فيهن امرأة يقال لها ( أم حبيب ) وكانت خافضة تخفض الجواري فلما رآها رسول الله صلى اللَّه عليه وآله قال لها : يا أم
هامش
( 1 ) الظاهر أن المعنى يصنعون فيها النبيذ أو يضعونه فيها .
الأصول الأصلية والقواعد الشرعية — صفحة 61 | السيد عبد الله شبر