قه - بإسناده إلى وصية إلى أمير المؤمنين عليه السلام لولده محمد بن الحنفية أنه قال : يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فإن الله فرض على جوارحك كلها فرائض يحتج بها عليك يوم القيامة إلى أن قال : فقال الله عز وجل :
( وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا )
إلى أن قال : ثم استعبدها بطاعته فقال عز وجل :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
فهذه فريضة جامعة واجبة على الجوارح إلى أن قال : ففرض على السمع أن لا تصغي به إلى المعاصي فقال عز وجل
( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ )
[ 1 ] وقال تعالى :
( وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ )
إلى أن قال :
وفرض على البصر أن لا ينظر إلى ما حرم الله عليه فقال عز وجل :
( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )
فحرم أن ينظر أحد إلى فرج غيره وفرض على اللسان الإقرار والتعبير عن القلب ما عقد عليه فقال عز وجل :
( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا )
وقال عز وجل :
( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً )
إلى أن قال : وفرض على اليدين أن لا تمدهما إلى ما حرم الله تعالى وأن تستعملها بطاعته فقال تعالى :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )
وقال :
( فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ )
وفرض على الرجلين أن تنقلهما في طاعة الله وأن لا تمشي بهما مشية عاص فقال عز وجل :
( وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً ) *
الحديث .
كا - علي بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن أبي عمير والزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل فيه نحو مما تقدم .
كا - علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن إبراهيم عن يونس بن يعقوب قال في حديث : - يا هشام ألا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سألته ؟ قال هشام : يا ابن رسول الله إني أجلك وأستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال أبو عبد الله عليه السلام : إذا أمرتكم بشيء فافعلوا الحديث . والتقريب فيه : أن قوله : ألا تخبرني بمعنى أخبرني ولذا سماه
شرح
[ 1 ] يدل على أن الأمر بالشيء يدل على النهي عن ضده ( منه رحمه الله ) .