تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشافي في العقائد والأخلاق والأحكام — صفحة 1799

مساهمون:

ص١٧٩٩
لا يعبأ بأهل الدين ممّن لا عقل له 68 لا يعجبني أن يبيع كيلا أو وزنا قبل أن يكيله أو يزنه 1397 لا يعجبني أن يقرأ في أقلّ من شهر 1028 لا يعجبني أن يكتب القرآن إلّا بالسواد 1352 لا يعقل العاقلة إلّا ما قامت عليه البيّنة 1267 لا يغرّنّك الناس من نفسك فإنّ الأمر يصل إليك دونهم 509 لا يغرّنّكم رحب الذراعين بالدم فإنّ له عند اللّه قاتلا لا يموت 1259 لا يغسّل الرجل المرأة إلّا أن لا توجد امرأة 1607 لا يغطّي رأسه حتّى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة 1198 لا يفترق رجلان على الهجران إلّا استوجب أحدهما البراءة واللعنة 703 لا يفطر الرجل في شهر رمضان إلّا بسبيل حقّ 1102 لا يقاد مسلم بذمّي في القتل ولا في الجراحات 1268 لا يقاد والد بولده ويقتل الولد إذا قتل والده عمدا 1267 لا يقبل اللّه عملا إلّا بمعرفة ولا معرفة إلّا بعمل 97 لا يقبّل رأس أحد ولا يده إلّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم 671 لا يقبل شهادة سائق الحاجّ 1296 لا يقبل شهادة صاحب النرد والأربعة عشر 1296 لا يقبل منها ذلك وان ترافعا إلى السلطان تلاعنا 1565 لا يقتل حرّ بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا 1267 لا يقرأ في المكتوبة شيء من العزائم 974 لا يقربها حتّى تضع ولدها 1597 لا يقضى في شيء من الجراحات حتّى تبرأ 1281 لا يقطع السارق حتّى يقرّ بالسرقة مرّتين 1251 لا يقطع السارق في سنة المحل في شيء يؤكل 1252 لا يقع الإيلاء إلّا على المرأة قد دخل بها زوجها 1584 لا يقع اللعان حتّى يدخل الرجل بامرأته 1587 لا يقلّ عمل مع تقوى وكيف يقلّ ما يتقبّل 504 لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع أن تتخلّف عن أصحابها 1201 لا يكون الاعتكاف أقلّ من ثلاثة أيّام 1111 لا يكون الربا إلّا فيما يكال أو يوزن 1415 لا يكون الرجل عابدا حتى يكون حليما 556 لا يكون السفه والغرّة في قلب العالم 81 لا يكون الصداقة إلّا بحدودها 651 لا يكون القارن قارنا إلّا بسياق الهدي 1136 لا يكون اللعان إلّا بنفي ولد 1586 لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون خائفا راجيا 499 لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون فيه ثلاث خصال 432 لا يكون الوفاء حتّى يميل اللسان 1396 لا يكون إيلاء حتّى يحلف أكثر من أربعة أشهر 1584 لا يكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة 1008 لا يكون شيء في الأرض ولا في السماء إلّا بهذه الخصال السبع 219 لا يكون طلاق ولا عتق حتّى ينطق به لسانه 1575 لا يكون ظهار في يمين ولا في إضرار ولا في غضب 1581 لا يكون ظهار ولا إيلاء حتّى يدخل بها 1582 لا يلاعن الرجل المرأة التي يتمتّع بها 1587 لا يلاعنها حتّى يقول : رأيت بين رجليها رجلا يزني بها 1586