تفقأ عينه ، قيل : يبقى أعمى ، قال : الحقّ أعماه 1274
تقبل شهادة المرأة والنسوة إذا كنّ مستورات 1300
تقتلان به ، ما يختلف في هذا أحد 1262
تقسم الفطرة على من حضر ولا يوجّه ذلك إلى بلدة أخرى 1040
تقصّر المرأة من شعرها لعمرتها قدر أنملة 1173
تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام 745
تقول إذا غرست غرسا أو زرعت 1329
تقول ثلاث مرّات إذا نظرت إلى المبتلى من غير أن تسمعه : الحمد للّه الذي عافاني 517
تقول في الردّ : سلام 668
تقول في غسل الجمعة : اللهمّ طهّر قلبي من كلّ آفة 957
تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبّع المفدم 963
تكلّموا في خلق اللّه ولا تتكلّموا في اللّه 150
تلين جناحك وتطيب كلامك 546
تمّت صلاته ولا إعادة عليه 960
تمثال من سكر 1495
تمشّطوا بالعاج ، فإنّ العاج يذهب بالوباء 742
تنافسوا في المعروف لإخوانكم وكونوا من أهله 685
تنوّقوا في الأكفان فانّكم تبعثون بها 1616
تواصلوا وتبارّوا وتراحموا وتعاطفوا 641
توبيخ لابن ثمانية عشر سنة 877
تورث المرأة من الرجل ويورث الرجل من المرأة 1658
توضّأ وصلّ وان كنت متعمّدا 1164
توضع النساء ممّا يلي القبلة والصبيان دونهم 1626
تؤتى بالمرأة الحسناء يوم القيامة التي افتتنت في حسنها 609
تؤخذ جريدة رطبة قدر ذراع 1620
تؤدّون الأمانة إليهم ، وتقيمون الشهادة لهم 627
ثقب اذن الغلام من السنّة 1553
ثكلتك أمّك ومتى لم يكن حتى يقال متى كان 149
ثلاث إن حفظتهنّ وعملت بهنّ كفتك ما سواهنّ 1311
ثلاث خصال من كنّ فيه استكمل خصال الإيمان 431
ثلاث خصال من كنّ فيه أو واحدة منهنّ كان في ظلّ عرش اللّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه 566
ثلاث علامات للمرائي 577
ثلاث لا يزيد اللّه بهنّ المرء المسلم إلّا عزّا 553
ثلاث لا يضرّ معهنّ شيء : الدعاء عند الكرب 514
ثلاث لم يجعل اللّه لأحد فيهنّ رخصة 621
ثلاث ملعونات ملعون من فعلهنّ 1330
ثلاث من المروّة : فراهة الدابّة 782
ثلاث من أتى اللّه بواحدة منهنّ أوجب اللّه له الجنة 546
ثلاث منجيات - فذكر - الثالثة : القصد في الغنى والفقر 784
ثلاث من سنن المرسلين : العطر ، وإحفاء الشعر ، وكثرة الطّروقة 747
ثلاث من علامات المؤمن : علمه باللّه ، ومن يحبّ ، ومن يبغض 431
ثلاث من كنّ فيه فلا يرجى خيره أبدا 700
ثلاث من كنّ فيه كان منافقا وإن صام وصلّى وزعم أنّه مسلم : من إذا ائتمن خان 476
ثلاث من لقي اللّه بهنّ دخل الجنّة من أيّ باب شاء 710
الشافي في العقائد والأخلاق والأحكام — صفحة 1755
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١٧٥٥