والآخر شرابا » « 1 » .
[ 3081 ] 4 . الكافي والفقيه : عنه عليه السّلام : « الرضاع واحد وعشرون شهرا ، فما نقص فهو جور على الصبي » « 2 » .
[ 3082 ] 5 . التهذيب : عنه عليه السّلام : « الفرض في الرضاع أحد وعشرون شهرا ، فان نقص من أحد وعشرين شهرا فقد نقص المرضع ، وإن أراد أن يتمّ الرضاعة فحولين كاملين » « 3 » .
[ 3083 ] 6 . الكافي : عنه عليه السّلام : « لا تسترضع للصبي المجوسيّة ، وتسترضع له اليهودية والنصرانية ، ولا يشربن الخمر ، ويمنعن من ذلك » « 4 » .
وفي رواية : « ترضعه لك اليهودية والنصرانية في بيتك ، وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحلّ مثل لحم الخنزير ، ولا يذهبن بولدك إلى بيوتهنّ ، والزانية لا ترضع ولدك فانّه لا يحلّ لك ، والمجوسيّة لا ترضع ولدك إلّا أن تضطر إليها » « 5 » .
[ 3084 ] 7 . الكافي : عنه عليه السّلام في امرأة الرجل يكون لها الخادم قد فجرت فتحتاج إلى لبنها قال : « مرها فلتحلّلها يطيب اللبن » « 6 » .
[ 3085 ] 8 . الكافي : عنه عليه السّلام سئل : امرأة ولدت من الزنا أتّخذها ظئرا ؟ قال : « لا تسترضعها ولا ابنتها » « 7 » .
[ 3086 ] 9 . الكافي والفقيه : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « لا تسترضعوا الحمقاء والعمشاء فانّ اللبن يعدي ، وإنّ الغلام ينزع إلى اللبن » يعني إلى الظئر في الرعونة والحمق « 8 » .
[ 3087 ] 10 . الكافي : عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « انظروا من ترضع أولادكم ، فانّ الولد
هامش
( 1 ) . الفقيه 3 : 144 / 475 / 4664 .
( 2 ) . الكافي 6 : 28 / 40 / 3 ، الفقيه 3 : 144 / 474 / 4661 .
( 3 ) . التهذيب 8 : / 106 / 358 .
( 4 ) . الكافي 6 : 30 / 44 / 14 .
( 5 ) . الفقيه 3 : / 479 / 4680 .
( 6 ) . الكافي 6 : 30 / 43 / 7 .
( 7 ) . الكافي 6 : 30 / 42 / 1 .
( 8 ) . الكافي 6 : 30 / 43 / 8 ، الفقيه 3 : 144 / 478 / 4679 .