بيان
« القرن » شيء مدوّر يخرج من قبل النساء قيل : ولا يكون في الأبكار ويقال له :
العقل ، ولمّا كان المعروف من الحدبة أن يكون في الظهر قال : « إلّا أنّها تكون في الصدر » يعني التي تردّ منها ما يكون في الصدر ، وفي بعض النسخ : « لأنّها » فيكون تعليلا للردّ .
[ 2264 ] 8 . التهذيب : عنه عليه السّلام : « يردّ المملوك من أحداث السنة من الجنون والبرص والقرن » قيل : وكيف يردّ من أحداث السنة ؟ قال : « هذا أوّل السنة ؟ يعني المحرّم ، فإذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجّة رددته على صاحبه « 1 » » .
وفي رواية : وذكر الجذام مكان القرن ، سئل : فالإباق ؟ قال : « ليس الإباق من هذا إلّا أن يقيم البيّنة أنّه كان أبق عنده » « 2 » .
باب اختلاف المتبايعين
[ 2265 ] 1 . الكافي والفقيه والتهذيب : عن الصادق عليه السّلام في الرجل يبيع الشيء فيقول المشتري : هو بكذا وكذا بأقلّ ممّا قال البائع ، قال : « القول قول البائع مع يمينه إذا كان الشيء قائما بعينه » « 3 » .
بيان
الوجه فيه أنّ مع بقاء العين يرجع الدعوى إلى رضا البائع وهو منكر لرضاه بالأقل ، ومع تلفه يرجع إلى شغل ذمّة المشتري بالثمن وهو منكر للزيادة .
[ 2266 ] 2 . الكافي والتهذيب : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « إذا التاجران صدقا بورك لهما ، وإذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا ، فان اختلفا فالقول قول ربّ السلعة
هامش
( 1 ) . التهذيب 7 : 5 / 64 / 275 .
( 2 ) . الكافي 5 : 217 / 17 .
( 3 ) . الكافي 5 : 72 / 174 / 1 ، الفقيه 3 : 77 / 269 / 3975 التهذيب 7 : 21 / 229 / 1001 .