يا رسول اللّه فمن يتّخذها بعد ذا ؟ قال : « فأين الأشقياء الفجرة » « 1 » قال في « الفقيه » :
معنى قوله : « لا يأتي خيرها إلّا من جانبها الأشأم » هو أنّها لا تحلب ولا تركب إلّا من الجانب الأيسر .
[ 1846 ] 6 . الفقيه : وقال عليه السّلام في الغنم : « إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أقبلت ، وفي البقر : إذا أقبلت أقبلت ، وإذا أدبرت أدبرت ، وفي الإبل : إذا أقبلت أدبرت ، وإذا أدبرت أدبرت » « 2 » .
بيان
قال في « معاني الأخبار » وذلك لكثرة آفاتها وسرعة فنائها .
[ 1847 ] 7 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « نعم المال الشاة » « 3 » .
[ 1848 ] 8 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « إذا اتّخذ أهل بيت شاة أتاهم اللّه عزّ وجلّ برزقها وزاد في أرزاقهم وارتحل عنهم الفقر مرحلة ، وإن اتّخذوا شاتين أتاهم اللّه بأرزاقهما وزاد في أرزاقهم وارتحل الفقر عنهم مرحلتين ، فإن اتّخذوا ثلاثة أتاهم بأرزاقهم وارتحل عنهم الفقر رأسا ، وقال : نظّفوا مرابضها وامسحوا رعامها » « 4 » .
بيان
« الرعام » بالمهملة : المخاط ، وبالمعجمة : التراب ، وقد ضبط بكلى المعنيين .
[ 1849 ] 9 . الكافي : عنه عليه السّلام : « ما من أهل بيت يروح عليهم ثلاثون شاة إلّا لم تزل الملائكة تحرسهم حتّى يصبحوا » « 5 » .
[ 1850 ] 10 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال لعمّته : « ما يمنعك أن تتّخذي في بيتك بركة » قالت :
يا رسول اللّه ، وما البركة ؟ قال : « شاة تحلب ، فإنّه من كان في داره شاة تحلب أو نعجة أو بقرة تحلب فبركات كلّهنّ » « 6 » .
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار 321 / 1 .
( 2 ) . الفقيه 2 : 187 / 292 / 2489 .
( 3 ) . الكافي 6 : 416 / 544 / 2 .
( 4 ) . الكافي 6 : 416 / 544 / 4 .
( 5 ) . الكافي 6 : 416 / 545 / 9 .
( 6 ) . الكافي 6 : 416 / 545 / 7 .