بيان
« الغموس » الشديد الغامس في الشدّة ويأتي معنى آخر للغموس إن شاء اللّه « إنّما هو على علمك » يعني إنّما تشهد أو تحلف على ما تعلم من ذلك دون ما لا تعلم .
[ 1755 ] 7 . الكافي والتهذيب : عنه عليه السّلام قيل له : الرجل يكون في داره ثمّ يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثمّ يأتينا هلاكه ونحن لا ندري ما أحدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد إلّا أنّا لا نعلم أنّه أحدث في داره شيئا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتّى يشهد شاهدا عدل أنّ هذه الدار دار فلان بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان وفلان أفنشهد على هذا ؟ قال : « نعم » « 1 » .
[ 1756 ] 8 . التهذيب : عنه عليه السّلام : « إذا شهدت على شهادة فأردت أن تقيمها فغيّرها كيف شئت ورتّبها وصحّحها بما استطعت حتّى تصحّح الشيء لصاحب الحقّ بعد أن لا تكون تشهد إلّا بحقّه ، ولا تزيد في نفس الحقّ ما ليس بحقّ ، فإنّما الشاهد يبطل الحقّ ويحقّ الحقّ ، وبالشاهدين « 2 » يوجب الحقّ وبالشاهدين يعطى ، وأنّ للشاهد في إقامة الشهادة بتصحيحها بكلّ ما يجد إليه السبيل من زيادة الألفاظ والمعاني والتغيير « 3 » في الشهادة ما به يثبت الحقّ ويصحّحه ولا يؤخذ به زيادة على الحقّ مثل أجر الصائم القائم المجاهد بسيفه في سبيل اللّه » « 4 » .
[ 1757 ] 9 . الفقيه : عن الباقر عليه السّلام : « جاء رجل من الأنصار إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللّه أحبّ أن تشهد لي على نخل نحلتها ابني قال : ما لك ولد سواه ؟ قال : نعم قال : فنحلتهم كما نحلته ؟ قال : لا ، قال : فإنّا معاشر الأنبياء لا نشهد على جنف » « 5 » .
[ 1758 ] 10 . الفقيه : عن الصادق عليه السّلام : « لا تشهد على من يطلق لغير السنّة » « 6 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 7 : 9 / 387 / 4 ، التهذيب 6 : 91 / 262 / 698 .
( 2 ) . في التهذيب : وبالشاهد ، في الموضعين .
( 3 ) . في التهذيب : والتفسير .
( 4 ) . التهذيب 6 : 91 / 285 / 787 .
( 5 ) . الفقيه 3 : 32 / 69 / 3349 .
( 6 ) . الفقيه 3 : 30 / 69 / 3350 .