تصير في جوف الدماغ « 1 » .
باب ما به يثبت القتل من القسامة وغيرها
[ 1677 ] 1 . الكافي والتهذيب : سئل الصادق عليه السّلام عن القسامة فقال : « الحقوق كلّها البيّنة على المدّعي واليمين على المدّعى عليه إلّا في الدم خاصّة ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم بينما هو بخيبر إذ فقدت الأنصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا ، فقالت الأنصار : إنّ فلانا اليهودي قتل صاحبنا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم للطالبين : أقيموا رجلين عدلين من غيركم أقده به برمّته ، فإن لم تجدوا شاهدين فأقيموا قسامة خمسين رجلا أقده برمّته ، فقالوا :
يا رسول اللّه ، ما عندنا شاهدان من غيرنا ، وإنّا لنكره أن نقسم على ما لم نره ، فوداه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من عنده وقال : إنّما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي إذا رأى الفاجر الفاسق فرصة من عدوّه حجزه مخافة القسامة أن يقتل به فكفّ عن قتله وإلّا حلف المدّعى عليه قسامة خمسين رجلا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وإلّا أغرموا الدية إذا وجدوا قتيلا بين أظهرهم إذا لم يقسم المدّعون » « 2 » .
[ 1678 ] 2 . الفقيه والتهذيب : عنه عليه السّلام : « جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالستر المتّهم ، فان شهدوا عليه جازت شهادتهم » « 3 » .
[ 1679 ] 3 . الكافي والتهذيب : عنه عليه السّلام : « القسامة خمسون رجلا في العمد ، وفي الخطأ خمسة وعشرون رجلا وعليهم أن يحلفوا باللّه » « 4 » .
بيان
هذا حكم القسامة في النفس ، وأمّا في جراحات تفاصيل الأعضاء فالقسامة على
هامش
( 1 ) . الكافي 7 : 329 .
( 2 ) . الكافي 7 : 51 / 361 / 4 ، التهذيب 10 : 12 / 166 / 661 .
( 3 ) . الفقيه 4 : 100 / 5178 ، الاستبصار 10 : 315 / 27 / 17 .
( 4 ) . الكافي 7 : 51 / 363 / 10 ، التهذيب 10 : 12 / 168 / 667 .