بيان
لمّا كان الجهاد الحقّ ساقطا في زمن الغيبة طوينا ذكر آدابه وشرائطه .
باب إجراء الخيل والرمي
[ 1406 ] 1 . الكافي : عن السجّاد عليه السّلام : « انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم أجرى الخيل وجعل سبقها أواقيّ « 1 » من فضّة » « 2 » .
[ 1407 ] 2 . الفقيه : عن الصادق عليه السّلام : « انّ الملائكة لتنفر عند الرهان ويلعن صاحبه ما خلا الحافر والخفّ والريش والنّصل فانّها تحضرها الملائكة ، وقد سابق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم أسامة بن زيد وأجرى الخيل » « 3 » .
وروي : « وما عدا ذلك قمار حرام » « 4 » .
[ 1408 ] 3 . الفقيه : روي : « أنّ ناقة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم سبقت فقال عليه السّلام : إنّها بغت وقالت : فوقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وحقّ على اللّه عزّ وجلّ أن لا يبغي شيء على شيء إلّا أذلّه اللّه ، ولو أنّ جبلا بغى عليه جبل لهدّ اللّه الباغي منهما » « 5 » .
[ 1409 ] 4 . الكافي : عنه عليه السّلام : « لا سبق إلّا في خفّ أو حافر أو نصل » يعني النضال « 6 » .
بيان
« النضال » بالمعجمة : المراماة « والسبق » إن قرئ بتسكين الباء أفاد الحديث المنع من الرهان في غير الثلاثة ، وإن قرئ بالتحريك فلا يفيد إلّا المنع من الأخذ
هامش
( 1 ) . الأواقي ، بتشديد الياء وتخفيفها : جمع الأوقية بضمّ الهمزة وتشديد الياء ، وهي أربعون درهما ويقال لسبعة مثاقيل . الوافي .
( 2 ) . الكافي 5 : 22 / 49 / 7 .
( 3 ) . الفقيه 3 : 18 / 49 / 3303 .
( 4 ) . التهذيب 6 : 284 / 22 / 190 .
( 5 ) . الفقيه 4 : 10 / 59 / 5095 .
( 6 ) . الكافي 5 : 22 / 49 / 6 .