أبواب شهود المشاهد وإتيان المساجد
باب لقاء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم والإمام وزيارة قبورهم عليهم السّلام
[ 1340 ] 1 . الكافي والفقيه : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « من أتى مكّة حاجّا ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة ، ومن أتاني زائرا وجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنّة ، ومن مات في أحد الحرمين مكّة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ، ومن مات مهاجرا إلى اللّه عزّ وجلّ حشر يوم القيامة مع أصحاب بدر » « 1 » .
بيان
إنّما نسب الجفاء إلى نفسه تجوّزا ؛ لأنّ تارك زيارته هو الجافي في نفسه ومؤلمها بالتأسّف والحرمان عن الشفاعة المعبّر عنها بالجفاء ، ولا فرق بين زيارتهم أحياء وأمواتا ؛ لأنّهم عليهم السّلام أبدا أحياء مطّلعون علينا وعلى أعمالنا كما مرّ ذكره .
[ 1341 ] 2 . الكافي والفقيه : عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
« 2 » فقال : « أخذ الشارب وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك » قيل : فانّ ذريحا المحاربي حدّثني عنك بأنّك قلت له :
لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
لقاء الإمام
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
تلك المناسك . فقال :
« صدق ذريح وصدقت ، إنّ للقرآن ظاهرا وباطنا ، ومن يحتمل ما يحتمل ذريح ؟ » « 3 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 340 / 548 / 5 ، الفقيه 2 : 311 / 565 / 3157 .
( 2 ) . الحج : 29 .
( 3 ) . الكافي 4 : 214 / 549 / 4 ، الفقيه 2 : 291 / 485 / 3036 .