محمّد مسدود عن غيرهم ، وما من مؤمن يدعو بدعاء عنده إلّا صعد دعاؤه حتّى يلصق بالعرش ما بينه وبين اللّه حجاب » « 1 » .
وروي : « انّه مكان لم يقرّ عبد لربّه بذنوبه ثمّ استغفر إلّا غفر اللّه له » « 2 » .
[ 1102 ] 5 . الكافي : عنه عليه السّلام : « إذا كنت في الطواف السابع فأت المتعوّذ ، وهو إذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل : اللهمّ البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العائذ بك من النار ، اللهمّ من قبلك الروح والفرج ، ثمّ استلم الركن اليماني ، ثمّ ائت الحجر فاختم به » « 3 » .
[ 1103 ] 6 . التهذيب : قيل للرضا عليه السّلام : أستلم اليماني والشامي والغربي ؟ قال : « نعم » « 4 » .
[ 1104 ] 7 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « انّه رأي يستلم الأركان كلّها » « 5 » .
باب الطهارة في الطواف
[ 1105 ] 1 . الكافي : عن الكاظم عليه السّلام عن رجل طاف بالبيت وهو جنب ، فذكر وهو في الطواف ، قال : « يقطع طوافه ، ولا يعتدّ بشيء ممّا طاف » وعن رجل طاف ثمّ ذكر أنّه على غير وضوء ، قال : « يقطع طوافه ولا يعتدّ به » « 6 » .
[ 1106 ] 2 . الفقيه والتهذيب : عن الصادق عليه السّلام : « لا بأس أن يقضي المناسك كلّها على غير وضوء إلّا الطواف فانّ فيه صلاة والوضوء أفضل » « 7 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 250 / 409 / 15 .
( 2 ) . الكافي 4 : 41 / 4 .
( 3 ) . الكافي 4 : 251 / 410 / 3 .
( 4 ) . التهذيب 5 : 5 / 106 / 343 .
( 5 ) . الكافي 4 : 250 / 408 / 9 .
( 6 ) . الكافي 4 : 261 / 420 / 4 .
( 7 ) . الفقيه 2 : 228 / 399 / 3810 ، التهذيب 5 : 154 / 1 / 34 .