في الفريضة ، وأمّا في النافلة فلا بأس » « 1 » .
وروي : « لا تقرن بين أسبوعين ، كلّما طفت أسبوعا فصلّ ركعتين » « 2 » .
باب استلام الأركان
[ 1098 ] 1 . الكافي : عن الباقر عليه السّلام انّه كان لا يمرّ في طواف من طوافه بالركن اليماني إلّا استلمه ثمّ يقول :
« اللهمّ تب عليّ حتّى أتوب ، واعصمني حتّى لا أعود » « 3 » .
[ 1099 ] 2 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام انّه كان إذا انتهى إلى الحجر مسحه بيده وقبّله ، وإذا انتهى إلى الركن اليماني التزمه فقيل : جعلت فداك ، تمسح الحجر بيدك وتلتزم اليماني ، فقال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم :
ما أتيت الركن اليماني إلّا وجدت جبرئيل قد سبقني إليه يلتزمه » « 4 » .
[ 1100 ] 3 . الكافي والفقيه : عنه عليه السّلام : « الركن اليماني باب من أبواب الجنّة لم يغلقه اللّه منذ فتحه » وقال : « الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنّة وفيه نهر من الجنّة تلقى فيه أعمال العباد » « 5 » .
وروي : « انّه يمين اللّه في أرضه يصافح بها خلقه » « 6 » .
بيان
إنّما شبّهه بباب الجنّة لأنّ استلامه وسيلة إلى دخولها ، وبالنهر لأنّه تغسل به الذنوب .
[ 1101 ] 4 . الكافي : عنه عليه السّلام : « الركن اليماني على باب من أبواب الجنّة مفتوح لشيعة آل
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 259 / 418 / 1 ، الفقيه 2 : 230 / 401 / 2816 .
( 2 ) . الكافي 4 : 418 / 2 ، التهذيب 5 : 115 / 1 / 46 .
( 3 ) . الكافي 4 : 250 / 409 / 14 .
( 4 ) . الكافي 4 : 250 / 408 / 10 .
( 5 ) . الكافي 4 : 250 / 409 / 13 ، الفقيه 2 : 158 / 208 / 3160 .
( 6 ) . الفقيه 2 : 208 / 2 / 2163 .