وسعي بين الصفا والمروة ثمّ يقصّر وقد أحلّ هذا للعمرة وعليه للحجّ طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلّي عند كلّ طواف بالبيت ركعتين عند مقام إبراهيم » « 1 » .
[ 951 ] 2 . الكافي : عنه عليه السّلام : « لا يكون القارن قارنا إلّا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس بأفضل من المفرد إلّا بسياق الهدي » « 2 » .
[ 952 ] 3 . الكافي : عنه عليه السّلام : « إذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضى ما عليه من فريضة العمرة » « 3 » .
[ 953 ] 4 . الكافي : عنه عليه السّلام : « لا بأس بالعمرة المفردة في أشهر الحجّ ثمّ يرجع إلى أهله » « 4 » .
وفي رواية : « من دخل مكّة بعمرة فأقام إلى هلال ذي الحجّة فليس له أن يخرج حتّى يحجّ مع الناس » « 5 » .
[ 954 ] 5 . الكافي : عنه عليه السّلام : « المعتمر في أيّ شهور السنة شاء وأفضل العمرة عمرة رجب » « 6 » .
[ 955 ] 6 . الكافي : عنه عليه السّلام : « العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ، ثمّ يحلّ فان شاء أن يرتحل من ساعته ارتحل » « 7 » .
بيان
يعني بالمبتولة المقطوعة من الحجّ .
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 52 / 295 / 1 .
( 2 ) . الكافي 4 : 53 / 295 / 1 .
( 3 ) . الكافي 4 : 332 / 533 / 1 .
( 4 ) . الكافي 4 : 334 / 534 / 1 .
( 5 ) . التهذيب 5 : 436 / 16 / 163 .
( 6 ) . الكافي 4 : 335 / 536 / 6 .
( 7 ) . الكافي 4 : 336 / 537 / 5 .