ومن حجّ حجّتين لم يزل في خير حتّى يموت ، ومن حجّ ثلاث حجج متوالية ثمّ حجّ أو لم يحجّ فهو بمنزلة مدمن الحجّ » « 1 » .
[ 895 ] 11 . الفقيه : عنه عليه السّلام : « ما يمنع أحدكم من أن يحجّ كلّ سنة ؟ » فقيل له : لا يبلغ ذلك أموالنا فقال : « أما يقدر أحدكم إذا خرج أخوه أن يبعث معه بثمن أضحية ويأمره أن يطوف عنه أسبوعا بالبيت ويذبح عنه ، فإذا كان يوم عرفة لبس ثيابه وتهيّأ وأتى المسجد فلا يزال في الدعاء حتّى تغرب الشمس » « 2 » .
[ 896 ] 12 . الكافي والتهذيب : عنه عليه السّلام : « من مضت له خمس سنين فلم يفد إلى ربّه وهو موسر إنّه لمحروم » « 3 » .
[ 897 ] 13 . الفقيه : عن الباقر عليه السّلام : « ما من عبد يؤثر على الحجّ حاجة من حوائج الدنيا إلّا نظر إلى المحلّقين قد انصرفوا قبل أن يقضي تلك الحاجة » « 4 » .
بيان
الأخبار في فضل الحجّ والعمرة أكثر من أن تحصى ، من أراد أزيد ممّا ذكر طلب من « الوافي » « 5 » .
باب فرض الحجّ والعمرة وأنّهما على من ولمن
[ 898 ] 1 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
« 6 » قال : « هما مفروضان » « 7 » .
هامش
( 1 ) . الفقيه 2 : 158 / 216 / 2205 .
( 2 ) . الفقيه 2 : 306 / 518 / 3110 .
( 3 ) . الكافي 4 : 39 / 278 / 1 ، التهذيب 5 : 26 / 450 / 1570 .
( 4 ) . الفقيه 2 : 242 / 420 / 2863 .
( 5 ) . راجع الوافي : 12 / 425 و 247 و . . . .
( 6 ) . البقرة : 196 .
( 7 ) . البقرة : 196 .