بيان
« المذقة » الشربة من اللبن الممزوج بالماء .
[ 817 ] 2 . الكافي والفقيه : عنهما عليهما السّلام قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يقبل بوجهه على الناس فيقول : يا معشر الناس ، إذا طلع هلال شهر رمضان غلّت مردة الشياطين وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة ، وغلّقت أبواب النار واستجيب الدعاء ، وكان للّه فيه عند كلّ فطر عتقاء يعتقهم من النار ، وينادي مناد كلّ ليلة : هل من سائل ؟ هل من مستغفر ؟ اللهمّ أعط كلّ منفق خلفا وأعط كلّ ممسك تلفا ، حتّى إذا طلع هلال شوال نودي المؤمنون أن اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة » . ثمّ قال أبو جعفر عليه السّلام : « أما والذي نفسي بيده ما هي بجائزة الدنانير والدراهم » « 1 » .
بيان
إنّما « غلّت » المردة في شهر الصيام لأنّ بطشهم إنّما يكون بقوّة الشهوات ، فمهما انكسرت الشهوات ضعفوا عن البطش والإغواء فهم مغلولون عن أعمالهم لا تكاد تعمل أيديهم « وأبواب السماء » كناية عن طرق التوجّه إلى اللّه والعالم الأعلى ، وليالي هذا الشهر المبارك لمّا كانت معدّة للعبادة والتوجّه إلى اللّه بالسؤال والاستغفار ، فإذا خطر ذلك ببال العبد فقد نودي بهل من سائل ، وهل من مستغفر ؟
[ 818 ] 3 . الكافي والفقيه : عن الصادق عليه السّلام : « انّ للّه تعالى في كلّ ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلّا من أفطر على مسكر فإذا كان في آخر ليلة منه أعتق فيها مثل ما أعتق في جميعه » « 2 » .
[ 819 ] 4 . الفقيه : وروي : « إلّا من أفطر على مسكر أو مشاحن أو صاحب شاهين وهو الشطرنج » « 3 » .
بيان
إنّما أعتق في آخر ليلة من الشهر ما أعتق في جميعه ؛ لأنّ عامّة الناس لا يستعدّون
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 45 / 67 / 6 ، الفقيه 2 : 96 / 2 / 1833 .
( 2 ) . الكافي 4 : 45 / 68 / 7 ، الفقيه 2 : 124 / 98 / 1738 .
( 3 ) . الفقيه 2 : 124 / 98 / 1839 .