قد أصبت منه شيئا » « 1 » .
* بيان
في « التهذيبين » حمل رواية القضاء على الشاكّ ، وهذه على الغالب على ظنّه ، وفي « الفقيه » أفتى بهذه وضعّف رواية القضاء .
باب العاجز عن الصيام
[ 774 ] 1 . الكافي والتهذيب : عن الباقر عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ
« 2 » قال : « الشيخ الكبير والذي يأخذه العطاش ، وفي قوله تعالى :
فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً
« 3 » قال : « من مرض أو عطاش » « 4 » .
* بيان
« العطاش » كغراب : داء لا يروى صاحبه .
[ 775 ] 2 . الكافي والفقيه : عنه عليه السّلام : « الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في شهر رمضان ، ويتصدّق كلّ واحد منهما في كلّ يوم بمدّ من طعام ولا قضاء عليهما ، فإن لم يقدرا فلا شيء عليهما » « 5 » .
وفي رواية « بمدّين » « 6 » .
وفي أخرى : « بما يجزي من طعام مسكين » « 7 » .
[ 776 ] 3 . الكافي والفقيه : عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ
هامش
( 1 ) . الفقيه 2 : 129 / 121 / 1902 ، التهذيب 4 : 58 / 271 / 818 .
( 2 ) . البقرة : 184 .
( 3 ) . المجادلة : 4 .
( 4 ) . الكافي 4 : 37 / 116 / 1 ، التهذيب 4 : 58 / 237 / 695 .
( 5 ) . الكافي 4 : 37 / 116 / 4 ، الفقيه 2 : 137 / 133 / 1947 .
( 6 ) . التهذيب 4 : 238 / 1 / 5 .
( 7 ) . التهذيب 4 : 237 / 1 / 1 .