[ 762 ] 4 . الكافي والفقيه : سئل عليه السّلام عن رجل أكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان ، فقال : « ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فأكل ثمّ عاد فرأى الفجر فليتمّ صومه ولا إعادة عليه ، وإن كان قام فأكل وشرب ثمّ نظر إلى الفجر فرأى أنّه قد طلع فليتمّ صومه ويقضي يوما آخر ؛ لأنّه بدأ بالأكل قبل النظر فعليه الإعادة » . « 1 »
[ 763 ] 5 . الكافي والفقيه : عنه عليه السّلام قيل له : آمر الجارية أن تنظر طلع الفجر أم لا فتقول : لم يطلع بعد فاكل ، ثمّ أنظر فأجده قد كان طلع حين نظرت ، قال : « تتمّ يومك وتقضيه ، أما أنّك لو كنت أنت الذي نظرت ما كان عليك قضاؤه » « 2 » .
[ 764 ] 6 . الكافي والتهذيب : عنه عليه السّلام في رجل تسحّر ثمّ خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبيّن ، قال : « يتمّ صومه ذلك ثمّ ليقضه ، فإن تسحّر في غير شهر رمضان بعد الفجر أفطر » . « 3 »
[ 765 ] 7 . الفقيه والتهذيب : عنه عليه السّلام في رجل صام ثمّ ظنّ أنّ الشمس قد غابت ، وفي السماء غيم فأفطر ، ثمّ أنّ السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب ، فقال : « قد تمّ صومه ولا يقضيه » « 4 » .
وفي رواية أخرى : « عليه صيام ذلك اليوم ، إنّ اللّه تعالى يقول :
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 5 » فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنّه أكل متعمّدا » « 6 » .
[ 766 ] 8 . الفقيه والتهذيب : عن الباقر عليه السّلام : « وقت المغرب إذا غاب القرص ، فان رأيته بعد ذلك وقد صلّيت أعدت الصلاة ومضى صومك ، وتكفّ عن الطعام إن كنت قد أصبت منه شيئا » « 7 » .
* بيان
في « التهذيبين » حمل رواية القضاء على الشاكّ ، وهذه على الغالب على ظنّه ، وفي
هامش
( 1 ) . الكافي 4 : 17 / 96 / 2 ، الفقيه 2 : 135 / 131 / 1938 .
( 2 ) . الكافي 4 : 17 / 97 / 3 ، الفقيه .
( 3 ) . الكافي 4 : 17 / 96 / 1 ، التهذيب 4 : 64 / 269 / 812 .
( 4 ) . الفقيه 2 : 129 / 121 / 1901 ، التهذيب 4 : 64 / 271 / 816 .
( 5 ) . البقرة : 187 .
( 6 ) . الكافي 4 : 100 / 1 ، التهذيب 4 : 270 / 1 / 8 .
( 7 ) . الفقيه 2 : 129 / 121 / 1902 ، التهذيب 4 : 58 / 271 / 818 .