الملك والكرامة ، ألبس حلل الذهب والفضة والياقوت والدرّ منظوم في الإكليل تحت التاج قال : والبس سبعين حلّة حرير بألوان مختلفة وضروب مختلفة منسوجة بالذهب والفضة واللؤلؤ والياقوت الأحمر ، فذلك قوله تعالى :
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
« 1 » فإذا جلس المؤمن على سريره اهتزّ سريره فرحا ، فإذا استقر لولي اللّه تعالى منازله في الجنان استأذن عليه الملك الموكّل بجنانه ليهنّئه بكرامة اللّه تعالى إيّاه ، فيقول له خدّام المؤمن من الوصفاء والوصائف : مكانك فإنّ ولي اللّه قد اتّكا على أريكته وزوجته الحوراء تهنّى له فاصبر لولي اللّه ، قال : فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها ، تمشي مقبلة وحولها وصائفها وعليها سبعون حلّة منسوجة بالياقوت واللؤلؤ والزبرجد ، هي من مسك وعنبر ، وعلى رأسها تاج الكرامة ، وعليها نعلان من ذهب مكلّلتان بالياقوت واللؤلؤ شراكهما ياقوت أحمر ، فإذا دنت من ولي اللّه فهمّ أن يقوم إليها شوقا ، فتقول له : يا ولي اللّه ، ليس هذا يوم تعب ولا نصب ، فلا تقم ، أنا لك وأنت لي .
قال : فيعتنقان مقدار خمسمائة عام من أعوام الدنيا لا يملّها ولا تملّه ، فإذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر إلى عنقها ، فإذا عليها قلائد من قصب من ياقوت أحمر ، وسطها لوح صفحته درّة مكتوب فيها : أنت يا ولي اللّه حبيبي ، وأنا الحوراء حبيبتك ، إليك تناهت نفسي ، وإلي تناهت نفسك .
ثم يبعث اللّه إليه ألف ملك يهنّئونه بالجنّة ، ويزوجونه بالحوراء ، قال : فينتهون إلى أول باب من جنانه ، فيقولون للملك الموكّل بأبواب جنانه : استأذن لنا على ولي اللّه ، فإنّ اللّه بعثنا إليه نهنّئه ، فيقول لهم الملك : حتى أقول للحاجب فيعلمه بمكانكم ، قال : فيدخل الملك إلى الحاجب ، وبينه وبين الحاجب ثلاث جنان حتى ينتهي إلى أول باب ، فيقول للحاجب : إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهم ربّ العالمين ليهنّئوا ولي اللّه ، وقد سألوني أن آذن لهم عليه ، فيقول الحاجب : إنّه ليعظم عليّ أن أستأذن لأحد على ولي اللّه وهو مع زوجته الحوراء ، قال : وبين الحاجب وبين ولي اللّه جنتان .
قال : فيدخل الحاجب إلى القيّم فيقول : إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهم
هامش
( 1 ) . الحج ( 22 ) : 23 .