* بيان
« التنين » كسكين : حيّة عظيمة ، وتسلّط التنين على روح الكافر بهذا العدد المخصوص ممّا رواه العامّة أيضا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قيل : لعلّ عددها بإزاء عدد الصفات المذمومة من الكبر والرياء والحسد والحقد ونحوها ، فإنّ كلّا منها ينقلب تنّينا في تلك النشأة .
[ المتن ]
[ 2376 ] 3 . الكافي : عن الباقر عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا حمل عدوّ اللّه إلى قبره نادى حملته : ألا تسمعون يا إخوتاه ، إنّي أشكو إليكم ما وقع فيه أخوكم الشفيّ ، إنّ عدوّ اللّه خدعني وأوردني ثمّ لم يصدرني ، وأقسم لي أنّه ناصح لي فغشّني ، وأشكو إليكم دنيا غرّتني حتى إذا اطمأننت إليها صرعتني ، وأشكو إليكم أخلّاء الهوى ، منّوني ، ثم تبرّءوا منّي وخذلوني ، وأشكو إليكم أولادا حميت عنهم وآثرتهم على نفسي فأكلوا مالي وأسلموني ، وأشكو إليكم مالا منعت فيه حقّ اللّه فكان وباله علي وكان نفعه لغيري ، وأشكو إليكم دارا أنفقت عليها حريبتي فصار سكّانها غيري ، وأشكو إليكم طول الثّوى في قبر ينادي : أنا بيت الدود ، أنا بيت الظلمة والوحشة والضيق . يا إخوتاه ، فاحبسوني ما استطعتم ، واحذروا مثل ما لقيت ، فإنّي قد بشّرت بالنار والذلّ والصّغار وغضب العزيز الجبّار ، وا حسرتاه على ما فرّطت في جنب اللّه ، ويا طول عويلاه ، فما لي من شفيع يطاع ولا صديق يرحمني ، فلو أنّ لي كرّة فأكون من المؤمنين ، فما يفتر ينادي حتى يدخل قبره ، فإذا دخل حفرته ردّت الروح في جسده ، وجاءه ملكا القبر فامتحناه » . وكان أبو جعفر عليه السّلام يبكي إذا ذكر هذا الحديث « 1 » .
* بيان
« نادى حملته » أي ناداهم « أخوكم الشقي » يعني به نفسه « عدوّ اللّه » يعني به الشيطان « أوردني » يعني فيما هو سبب هلاكي « ثم لم يصدر بي » لم يخرجني منه بل خذلني « منّوني » يعني الأماني الكاذبة « حميت عنهم » أي دفعت « حريبتي » أي مالي الذي كنت أعيش به « الثوى » الإقامة « العويل والعولة » رفع الصوت بالبكاء ، وكلاهما موجودان في النسخ هاهنا .
هامش
( 1 ) . الكافي 3 : 233 / 2 .