- « صاحب المجلس أحقّ بصدر مجلسه » « 1 » .
« احثوا في وجوه المدّاحين التراب » « 2 » .
« استنزلوا الرزق بالصدقة » « 3 » .
« ادفعوا البلاء بالدعاء » « 4 » .
« جبلت القلوب على حبّ من أحسن إليها وبغض من أساء إليها » « 5 » .
« ما نقص مال من صدقة » « 6 » .
« لا صدقة وذو رحم محتاج » « 7 » .
« الصحّة والفراغ نعمتان مكفورتان » « 8 » .
« عفو الملك أبقى للملك » « 9 » .
« هيبة الرجل لزوجته تزيد في عفّتها » « 10 » .
« لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق » « 11 » .
* بيان
« الوطيس » شبه التّنور ، وقال الأصمعي : هو حجارة مدوّرة إذا حمئت لم يقدر أحد يطأها ، ولم يسمع هذا الكلام من أحد قبل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو من فصيح الكلام ، عبّر به عن اشتباك الحرب وقيامها على ساق « لا يلسع » وفي رواية « لا يلدغ » وهما بمعنى واحد ، يعني لا يؤذى من جهة واحدة مرّتين ، لأنّه بالأولى يعتبر « الحرب خدعة » قيل : إن كانت بفتح الخاء ، فمعناه أنّ الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة ، أي أنّ القاتل إذا خدع مرّة واحدة لم يكن لها إقالة . وإن كانت بضمّها ، فهي اسم من الخداع ،
هامش
( 1 ) . الفقيه 4 : 380 / 5822 .
( 2 ) . الفقيه 4 : 381 / 5823 .
( 3 ) . الفقيه 4 : 381 / 5824 .
( 4 ) . الفقيه 4 : 381 / 5825 .
( 5 ) . الفقيه 4 : 381 / 5826 .
( 6 ) . الفقيه 4 : 381 / 5827 .
( 7 ) . الفقيه 4 : 381 / 5828 .
( 8 ) . الفقيه 4 : 381 / 5829 .
( 9 ) . الفقيه 4 : 381 / 5830 .
( 10 ) . الفقيه 4 : 381 / 5831 .
( 11 ) . الفقيه 4 : 381 / 5832 .