* بيان
« القاصية » الناحية .
[ المتن ]
[ 2192 ] 18 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الكلاب من ضعفة الجنّ ، فإذا أكل أحدكم الطعام وشيء منها بين يديه ، فليطعمه أو ليطرده ، فإنّ لها أنفس سوء » « 1 » .
[ 2193 ] 19 . الكافي : عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « لا خير في الكلاب إلّا كلب صيد أو كلب ماشية » « 2 » .
[ 2194 ] 20 . الفقيه : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن تحريش البهائم ما خلا الكلاب » « 3 » .
[ 2195 ] 21 . الكافي ، الفقيه : كان علي بن الحسين عليه السّلام يقول : « ما بهمت البهائم عنه فلم تبهم عن أربعة : معرفتها بالربّ ، ومعرفتها بالموت ، ومعرفتها بالأنثى من الذكر ، ومعرفتها بالمرعى الخصب » « 4 » .
باب اتّخاذ المركوب
[ المتن ]
[ 2196 ] 1 . الفقيه : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، والمنفق عليها في سبيل اللّه كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ، فإذا أعددت شيئا فأعدّه أقرح ، أرثم ، محجّل الثلاثة ، طلق اليمين ، كميتا ، ثم أغرّ ، تسلم وتغنم » « 5 » .
* بيان
« الأقرح » ما كان على جبهته بياض يسير دون الغرّة و « الأرثم » ما كان أنفه أبيض أو شفته العليا و « التّحجيل » البياض في قوائم الفرس كلّها ، ويكون في رجلين ويد ،
هامش
( 1 ) . الكافي 6 : 553 / 9 .
( 2 ) . الكافي 6 : 552 / 4 .
( 3 ) . الفقيه 4 : 60 / 5096 .
( 4 ) . الكافي 6 : 539 / 9 ، الفقيه 2 : 288 / 2473 .
( 5 ) . الفقيه 2 : 283 / 2459 .