باب المراء والخصومة والمعاداة
[ المتن ]
[ 1765 ] 1 . الكافي : عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « إيّاكم والمراء والخصومة ، فإنّهما يمرضان القلوب على الإخوان ، وينبت عليهما النفاق » « 1 » .
* بيان
« المراء » الجدال والاعتراض على كلام الغير من غير غرض ديني .
[ المتن ]
[ 1766 ] 2 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ثلاث من لقي اللّه بهنّ دخل الجنّة من أيّ باب شاء : من حسن خلقه ، وخشي اللّه في المغيب والمحضر ، وترك المراء وإن كان محقّا » « 2 » .
[ 1767 ] 3 . الكافي : قال : « من نصب اللّه غرضا للخصومات ، أوشك أن يكثر الانتقال » من الحقّ إلى الباطل « 3 » .
* بيان
وذلك لأنّ الجدال في اللّه والخوض في آيات اللّه يورثان الشكوك والشّبه ، كما ترى ممّن يرتكبها من أبناء زماننا ممّن يزعم أنّه من طلبة العلم ، قال اللّه تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ
« 4 » وقال جلّ شأنه :
وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
« 5 » إلى غير ذلك من الآيات .
[ المتن ]
[ 1768 ] 4 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « لا تمارينّ حليما ولا سفيها ، فإنّ الحليم يقلبك ، والسفيه يؤذيك » « 6 » .
[ 1769 ] 5 . الكافي : عنه عليه السّلام : « إيّاكم والخصومة فانّها تشتغل القلب ، وتورث النفاق ،
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 300 / 1 .
( 2 ) . الكافي 2 : 300 / 2 .
( 3 ) . الكافي 2 : 301 / 3 قوله « من الحقّ إلى الباطل » ليس في نسخ الكافي وشروحه ، فلعلّه بيان وتفسير من المصنّف رحمه اللّه لما قبلها .
( 4 ) . الحج ( 22 ) : 8 ، ولقمان ( 31 ) : 20 .
( 5 ) . الأنعام ( 6 ) : 68 .
( 6 ) . الكافي 2 : 301 / 4 .